~* Perantau Akhirah, Musafir Perjuangan *~

SALAM...HIJRAH..

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Tue, 11 Dec 2007 06:29:00 +0000

BismilLAH, alhamdulilLAH..

Assalamu’alaykum warahmatulLAHi
wabarokaatuh,

Khas buat kehadrat sohabat sohabiah yang
saya hormati dan kasihi lilLAHI Ta’ala,
didoakan semoga berada dalam keadaan
Iman yang baik dan diberikan kekuatan
ber’amal liridholLAH!

AlhamdulilLAH, dengan izin ALLAH Ta’ala,
saya telah selamat menyempurnakan pengajian
5 ½ tahun saya dalam jurusan Bach.Education
Teaching English to Speakers of Other Languages
(B.Ed TESOL) pada tanggal 4 Disember 2007
(Selasa) yang lepas. Moga segala-galanya
beroleh kesejahteraan dan diberkati
ILAHI ROBBI, insyaALLAH, amiin.

Sehubungan dengan itu, saya mengambil
keputusan untuk membuka lembaran baru
bagi “SyahidituSuci”.

Na’am, tiada dapat saya nafikan betapa banyak
kenangan telah terpatri sedari umur belasan tahun
di Malaysia hinggalah keberangkatan ke New Zealand
dan kini kembali ke tanah air saya siratkan bersama
penulisan dan hasil nukilan di laman
“syahiditusuci.blogspot.com”
ini juga rerantaiannya. Sungguh ia punya erti
dalam hidup saya, syukran lilLAHi Ta’ala
atas peluang yang dikurniakan.

Walaubagaimanapun sempena hadirnya 1 Zulhijjah
1428H (11 Disember 2007, Selasa), insyaALLAH
sebermula hari ini, saya akan mula mencoret pena
di laman terbaru,

*http://syahiditusuci.multiply.com.
Pastinya ada sulaman hikmah di sebalik hijrah ini.
Di mana bumi dipijak, di situ hukum ALLAH dijunjung.
InsyaALLAH dakwah ilalLAH dan usaha
taqarrub kepada-NYA akan terus-terusan,
walLAHU Musta’an.

Ilal liqo’en jadid insyaALLAH fi

*http://syahiditusuci.multiply.com.

Asifi ‘ala kulli hal wa jazakumulLAHu
khairan katiron aidhon.

Wassalamu bilkhair ajma’in.

Moga jaya fi daarani,
Ukhtukum filLAH,
Bintu Yusof (SyahidituSuci)
Darul IMAN, Malaysia.

*p/s: To Speakers of other Languages,
I have move to:

*http://syahiditusuci.multiply.com.

Ayahanda: " terimalah sajak * Albaitu al-Mu3azzam* yang sungguh syahdu ini. ….."

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Mon, 12 Nov 2007 13:33:00 +0000

.
Warkah kiriman Ayahanda tersayang filLAH

Assalamu’alaikum warahmatulLAHI wabarakatuh

~* ~* InsyaALLAH latest updates *~ *~

CoMiNG SOoN in Mid DeceMBeR 2007

InsyaALLAH with NeW…??

Khassun ila hadhratil ikhwah wa akhowatil mukhtar,

Dido’akan kehadrat ALLAHU ROBBI, mudah-mudahan
senantiasa beroleh kemudahan dalam segala urusan penghidupan, insyaALLAH.

AlhamdulilLAH, biiznilLAH, dikaruniakan keringanan pada
hati dan kudrat diri untuk berkongsi sebuah sajak ‘Arab asal yang
disusuli terjemahannya khusus ditinta oleh ayahanda dalam tulisan
jawi buat anakanda, juga berserta pengolahan mutiara kata-kata
nan bersepuh hikmah dan keindahan fi khairilLAH, insyaALLAH. Sebuah sajak yang penuh siratan ma’nawi dan menyentuh hati ana, tiada bisa digambar kesayuan qalbu,
rafa’ kesyukuran kehadrat ILAHI atas segala karuniaan-NYA
buat diri ini selaku seorang perantau akhirah , musafir perjuangan
yang masih jauh lagi jalanan perantauannya dalam melengkapkan
bekalan diri sebelum tiba ke destinasi yang pasti dan bertemu ROBBI.

BismilLAH..

Ya ALLAH,
Ketika aku mencelikkan dua mataku
dengan melihat Baitul Haram
Tidak aku sedari apakah kakiku
yang lebih dahulu sampai atau jiwaku
Tidak aku tahu apakah kegembiraan
yang terzahir di wajahku atau pun tangisan,
Melihatkan Albaitu al-Mu3azzam; baitulLAH itu,

Ya ROBBI,
Di belakang Maqam Ibrahim aku telah bersembahyang
Di dalam Hajar Isma’il aku telah sujud,
di lantai itu aku cecahkan hidungku..

Ya ILAHI,
Dengan tanganku kusentuh Hajarul Aswad
Pada sebutir batu daripada batu-batu Syurga.

Dengan dua mataku, aku telah lihat sebutir batu
daripada batu-batu Syurga,

Dengan dua mataku, aku telah melihat sebutir permata
yaqut daripada permata-permata delima Syurga..

Dua bibirku telah kukucup hajarul Aswad…
Dadaku telah aku sentuhkan (dapatkan) kepada multazam..

Ya RAHMAN,
Daripada sebaik air di dunia telah aku minum sehingga puas,
Di atas bukit Shofa aku telah berhenti..
Daripada sebaik tempat di dunia…?!

Ya RAHIM,
Mula hati-hati aku telah meletakkan mukaku
di tempat An Nabiyyul Kareem telah meletakkan
dua tapak kakinya yang mulia…?!
Atau aku telah meletakkan mukaku
di tempat gugur air matanya
ketika baginda s.a.w. sujud di sisi ka’bah..?!

Ya FATTAH,
Sungguhnya apa yang disaksikan atau dilihat
dan di tempat berhenti atau berdiri
tidak akan saya lupakan selagi ada hayat itu..

Ya ROBBIL 'Aalamiin,
Cintaku kepada Mekah-MU tidak akan putus,
Kemuliaanku kepada Mekah-MU
sentiasa berterusan
selagi ruuh tidak sampai kepada halkum..
(tidak keluar daripada halkum)
Mekah, sebuah nama yang ia di hatiku.

Namun,
pastinya AKU menaruh SEUTAMA Cinta
pada-MU, pemilik mutlak Albaitu al-Mu3azzam
di Makkatul Mukarramah yang kumaksudkan itu.

WalLAHU 'alam bishowab..

AlhamdulilLAH, syukran lilLAHI Ta'ala..
..

Ayahanda yang sentiasa menyayangi, mencintai, mengingati
dan sentiasa mendo’akan moga anakanda sentiasa
dirahmati ALLAH, berada di dalam keadaan sihat,
ketaqwaan, ketabahan dalam apa jua keadaan dan seterusnya
sentiasa maju di dalam pelajaran hinggalah mencapai kejayaan
yang diidam-idamkan………………………..terimalah sajak
“Albaitu al-Mu3azzam” yang sungguh syahdu ini. …..

AlhamdulilLAH, demikianlah sedutan ringkas
warkah ayahanda tersayang filLAH juga tak lupa
bonda tersayang filLAH) yang ana rasa ada khairnya
bagi pengongsian bersama ikhlas lilLAHI Ta’ala buat
manfa’at sesama saudara saudari seaqeedah yang
ana hargai filLAH.

Sesungguhnya setinggi-tinggi ucap kesyukuran
dan pujian ana rafa’kan kehadrat ALLAHU ROBBI ‘ala kulli hal.
Dan DIA-lah sebaik-baik tempat pengaduan dan memohon segala pertolongan, dan MAHA MENDENGARkan keluhan para du’ah-NYA. Syukran lilLAHI Ta’ala.

BarakalLAHUlakum wa ahlul buyutukum!

Asifi ‘ala kulli hal.

Assalamu’alaikum warahmatulLAHI wabarakatuh.

Al faqiir ila ALLAH S.W.T.,
Bint Haji Yusof,
29 Muharram 1427H,
Auckland, New Zealand

Ayahanda: " terimalah sajak * Albaitu al-Mu3azzam* yang sungguh syahdu ini. ….."

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Mon, 12 Nov 2007 13:33:00 +0000

Cemburu..penilaian kembali..

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Wed, 25 Jul 2007 01:39:00 +0000

.
Paduan Buah Fikir & Suara Karya: Habib Abu Nadia
dan Tarbawi125

Getusan idea lelaman: http://www.elazhar.net/ dan http://www.kotasantri.com

Penyusun editan dan olahan translasi: Bintu Yusof

Sebermula dengan lafaz yang mulia,
“BismilLAH Ar Rahman Ar Rahim”
diharapkan penggarapan nukilan penulisan ini ada manfa’atnya
bukan sahaja buat diri saya bahkan saudara/ri seaqeedah yang
dirahmati ALLAH Ta’ala sekalian, insyaALLAH.

ALLAHumma sholli ‘ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala
aalihii wasohbihi wa baarik wassalim. AlhamdulilLAH..

Saudara/riku, ...
Hingga saat ini, ketika mata kita membaca kalimat demi kalimat
tulisan ini, pernahkah kita berfikir setinggi mana titik keutamaan
yang ada dalam jiwa, antara keredhaan ALLAH Ta’ala dan
kehendak nafsu kita? Antara kemestian tunduk total
pada Allah Ta’ala dan hasrat kita yang bertolak
belakang dengan ketundukan pada Allah Ta’ala?

Penting sekali masalah seperti ini menjadi bahan perenungan
rohani kita, sementelahan bila mana insani lebih cenderung
memenuhi hasrat duniawi , secara tidak langsung ia juga
meminimalkan keta’atan dan ketundukan kepada ALLAH Ta’ala.
Keadaan ini ada digarapkan pada siratan nasihat seorang salafus
sholih yang bernama Malik bin Dinar rahimahulLAH.
Yang maksudnya:

“Sebesar mana kadar kesedihanmu untuk urusan
dunia, maka sebesar itu pulalah akan terusir obsesi
akhiratmu. Samalah jua dengan sebesar mana kadar kegelisahanmu untuk urusan akhirat, maka sebesar
itu pulalah akan terbuang obsesi duniamu.”

Saudara/riku yang tak pernah terputus
dari rahmat Allah, ...
Tidak ada yang lebih cemburu daripada ALLAH Subahanahu
wa Ta’ala kepada hamba-NYA yang mengikuti keinginan
selain-NYA. Perhatikanlah sabda Rasulullah s.a.w. yang
bermaksud:

"Sesungguhnya ALLAH cemburu dan orang berIman
pun cemburu. ALLAH akan cemburu apabila seseorang
melakukan apa yang di haramkan."

(HR. Ahmad, Muslim)

Kecemburuan ALLAH SWT, seperti disabdakan oleh Rasulullah
SAW adalah ketika ada hamba yang lebih mengutamakan makhluk
dari-NYA. Kecemburuan ALLAH SWT bahkan lebih besar ketimbang manusia yang paling cemburu. Sehingga pernah suatu
saat, ketika terjadi gerhana matahari, Nabi shallallaahu alaihu
wa sallam bersabda di dalam khutbahnya yang bermaksud,

"Wahai umat Muhammad, tidak ada seorang pun yang
lebih cemburu dibanding ALLAH."

(Muttafaq 'alaih).

Saudara/riku, ...
Rasulullah SAW itu juga pencemburu. Lalu, suami sholih
dan istri sholihah juga pencemburu. Suatu ketika, Sa'ad bin
Ubadah berkata, "Seandainya aku menemukan seorang
laki-laki bersama isteriku tentu aku tebas ia dengan
pedang, bukan dengan lempengnya tetapi dengan mata pedangnya".

Maka Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda
yang bermaksud, "Apakah kalian merasa hairan dengan kecemburuan Sa'ad? Sesungguh-nya aku lebih cemburu
dibanding dia, dan ALLAH lebih cemburu dibanding aku."

(Muttafaq 'alaih)

Para shahabat nabi benar-benar berpegang teguh
kepada sikap (rasa) kecemburuan ini, kerana cemburu
(ghirah) mempunyai kedudukan yang sama dengan kewajiban
dan cabang-cabang Iman lainnya. Manakala tentang
kecemburuan isteri sholihah, suatu saat Rasulullah SAW
bertanya kepada Aisyah r.a.,

"Apakah engkau pernah merasa cemburu?"

Aisyah Menjawab,

"Bagaimana mungkin orang seperti dirirku ini tidak
merasa cemburu jika memiliki seorang suami seperti
dirimu."

(HR. Ahmad di dalam Musnadnya dan Iman Muslim).

Saudara/riku, ...
Mukmin yang shalih juga pencemburu. Ibnu Hisyam meriwayatkan, bahawa ada seorang wanita Arab membawa
barang dagangannya untuk dijual di Pasar Bani Qainuqa'
(salah satu suku Yahudi Madinah). Ia duduk berdekatan dengan
tukang perhiasan emas dan perak. Lalu sekelompok orang Yahudi
datang dan bermaksud akan menyingkap wajahnya, namun wanita
itu menolak keras. Kemudian, secara diam-diam si tukang perhiasan
tadi mengikatkan ujung pakai wanita itu ke punggungnya,
sehingga ketika si wanita itu berdiri auratnya tersingkap dan ia
pun berteriak. Mendengar jeritan itu, seorang lelaki
Muslim melompat menyerang dan menindih lalu
menghabisi nyawa tukang perhiasan jahat tadi.
Akibatnya, sekelompok orang Yahudi menge-royok lelaki
Muslim itu hingga tewas.

Mendengar peristiwa itu, Rasulullah Shallallaahu
alaihi wa Sallam langsung berangkat bersama
sejumlah pasukannya dan mengepung Bani Qainuqa',
sehingga akhirnya mereka menyerah dan Nabi mengusir
mereka ke Negeri Syam. Para ulama terdahulu (salaf)
dan kaum Muslimin menjunjung tinggi sikap mulia
ini (cemburu), mereka tidak pernah menganggapnya remeh meskipun di dalam masa-masa tertindas.

Ketika kaum salibis Nasrani menjajah sebahagian negeri mereka
selama hampir dua abad lamanya, suatu rentang waktu yang
cukup panjang dan kondisi kaum Muslimin telah dianggap rapuh
serta lemah, sedang-kan kaum salibis kuat dan akan tetap tinggal
di negeri jajahan itu sampai turunnya Isa al-Masih. Namun
kenyataannya, kaum Muslimin tetap tegar memegang
teguh sikap (rasa) kecemburuan. Sementara itu, kaum
Nasrani salibis sama sekali tidak mempunyai rasa
cemburu (dayyuts). Seorang di antara mereka berjalan-jalan
bersama isterinya, lalu di tengah jalan sang isteri berjumpa
dengan teman lelakinya, maka sang suami menyingkir untuk
memberi kesempatan kepada isterinya bersukaria dengan lelaki
tadi.

Semoga ALLAH Ta’ala melindungi kita. Sungguh sangat memprihatinkan, di negara kita yang majoriti penduduknya
Muslim ini sudah terlalu jauh meninggalkan rasa cemburu. Pergaulan bebas dan berbaur antara laki-laki dengan perempuan
yang bukan mahram sudah menjadi tradisi, bahkan banyak
orang tua yang membiarkan puteri-puteri mereka
keluar malam bersama lelaki (kawan/teman lelaki) hingga
larut malam. Dan yang lebih parah lagi adalah adanya sebahagian
orang tua yang membiarkan puteri-puteri mereka hamil di luar
nikah tanpa ada rasa malu sedikitpun, apa lagi mau cemburu!
Malah bangga, karena puteri mereka sudah mempunyai
teman lelaki (boyfriend), dengan alasan gaul/sosial.

Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
telah bersabda, yang ertinya:

"Ingatlah! Tiada seorang lelaki yang berdua-duaan
dengan seorang wanita melainkan syaitanlah yang
menjadi pihak ketiganya."

(Riwayat Ahmad dan at Tirmidzi)

Sebahagian lagi ada yang acuh tak acuh, bahkan bangga
kalau puterinya berpakaian setengah badan lagi span,
hingga tampak seksi dan menggiurkan lawan jenisnya. Na'udzubillah. Sungguh betapa makin jauh umat ini dari akhlaq
yang mulia dan dari tuntunan agamanya, termasuk di antaranya rasa cemburu. Termasuk bentuk terkikisnya rasa cemburu
adalah seorang laki-laki membiarkan isteri atau wanita
yang menjadi tanggung jawabnya ke luar rumah dengan membuka pakaian hijab/jilbab, menampakkan sebahagian auratnya atau menampakkan bentuk tubuh dan warna
kulitnya. Termasuk juga membawa isterinya ke tempat
-tempat umum yang terjadi ikhtilat di sana seperti pesta
-pesta, sehingga isterinya menjadi sorotan dan sasaran pandangan
kaum lelaki, juga membiarkan mereka melakukan safar
(perjalanan jauh) tanpa disertai mahram.

Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda,
ertinya,

"Jangan sekali-kali seorang lelaki berduaan dengan
seorang wanita, melainkan dia beserta mahramnya
dan janganlah seorang wanita itu melakukan safar,
kecuali bersama mahramnya." Maka seorang laki-laki
berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah sesungguhnya
isteriku pergi haji, sedangkan aku sendiri telah
diwajibkan ikut di dalam peperangan ini dan ini,"
maka baginda s.a.w. bersabda, ertinya, "Pergilah
berangkat haji bersama isterimu."

(HR al Bukhari-Muslim)

Saudara/ri seaqeedah yang dirahmati ILAHI,
Salah satu sifat lelaki yang sholih adalah pencemburu,
kerana hal itu mengisyaratkan adanya perasaan cinta.
ISLAM memuji lelaki yang memiliki rasa cemburu dan
mencela orang yang tidak memilikinya. Selain
menganjurkan rasa cemburu, ISLAM juga memberikan
batas-batasnya. Yang mana bila batas-batas ini dilanggar,
rosaklah kebahagian rumah tangga. Suami yang sholih
harus mampu memahami hal ini, agar dapat mewujudkan
kehidupan yang sakinah, mawadhah, dan rahmah.
Memang haruslah demikian agar seorang Mukmin mempunyai
sifat dan berperangai Ilahiyah dan Nabawiyah ini. Adapun
orang yang tidak mempunyai rasa cemburu, dia tidak dapat menjaga kehormatan isterinya/suaminya. Ia sekadar bersikap acuh tak acuh
apabila mendapati isterinya bersolek dan memakai minyak wangi
ketika akan pergi ke tempat umum, mempamerkan rambutnya, memperlihatkan tubuhnya/auratnya, dan berbicara dengan
dibuat-buat agar menarik perhatian.

Perbuatan seperti itu adalah perbuatan tercela sebagai
mana dalam sabda Rasulullah Shallallaahu alaihi
wa Sallam, yang maksudnya:

" Tiga golongan yang bakal tidak masuk syurga :
orang yang derhaka terhadap ibu bapanya, Duyuts
(orang yang tidak mempunyai rasa cemburu),
dan perempuan yang menyerupai laki-laki."

( HR. Nasai dan Hakim).

Saudara/riku,
Pesona wanita muncul bukan dengan menampakkan auratnya
atau bergaul dengan serba bebas. Bukankah ALLAH TA’ALA
telah menurunkan pakaian untuk menutupi aurat dan menjadikannya
indah untuk perhiasan. Dan pakaian Taqwa itulah yang terbaik .
Lebih dikenal dalam dunia tarbiyah, wanita yang demikian disebut
akhwat (baca; wanita sholihah), untuk membedakan dengan
wanita yang ammah.

Renungi firman ALLAH Subahanahu wa Ta’ala yang
bermaksud:

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian
indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang
paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari
tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka
selalu ingat.”

(Surah Al A’raf; 7:26)

Dari analisis psikologi, sebenarnya para akhwat berjilbab
itu lebih menarik dan mempesona bagi semua laki-laki
normal. Hal ini kerana dalam diri laki-laki ada identifikasi bahawa
calon isteri mereka kelak harus mempunyai sifat ‘aqeedah,
dan akhlaq yang baik. Perlu diperhatikan bahawa jilbab bukan
lakon sandiwara yang membuat seseorang menjadi orang lain saat memakainya. ISLAM tidak menghapuskan karakter-karakter khas
dari peribadi pemeluknya yang tidak bertentangan dengan ‘aqeedah
ketika ia memutuskan berISLAM.

Laki-laki seharusnya juga tahu bagaimana memperlakukan wanita dengan keadilan syariat ALLAH Subahanahu
wa Ta’ala. Menjaga tanpa mengekang, menghormati kebebasan
namun tetap melindungi, serta memberikan rasa nyaman sekaligus
aman. Tentunya dengan naungan sebuah pernikahan.

Firman ALLAH subahanahu wa Ta’ala yang bermaksud:

“Dan kahwinkanlah orang-orang yang sendirian di
antara kamu, dan orang-orang yang layak (berkahwin)
dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba
-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka
miskin ALLAH akan memampukan mereka dengan
kurnia-NYA. Dan ALLAH Maha luas (pemberian-NYA)
lagi Maha Mengetahui.”

Surat An Nur ayat 32 tersebut menekankan pernikahan
sebagai penjagaan para pemuda dan pemudi dari gejolak-gejolak
yang luar biasa yang mereka alami di usia lembabnya. Tentu
dengan persiapan yang matang. Namun ketakutan terbesar
untuk menikah adalah pada persiapan kewangan (financial).
Dan bukankah ALLAH akan membuat mereka kaya
dengan karunianya ?

Ketika aturan-aturan ALLAH Subahanhu wa Ta’ala dilanggar,
ketika ISLAM dan kaum Muslimin dianiaya dan dilecehkan,
seharusnya hal itu membangkitkan rasa cemburu kita,
untuk selanjutnya bangkit dan membela kehormatan
ISLAM dan kaum Muslimin, di manapun mereka berada.

Agaknya rasa cemburu terhadap agama sudah mulai
luntur dalam kehidupan masyarakat saat ini. Sebahagian
mereka tidak lagi cemburu ketika para isterinya bercengkrama
dengan laki-laki lain, atau malah sang suami yang memberikan
ruang dan waktu untuk terjadinya hal itu. Tidak ada rasa cemburu
ketika anak perempuannya keluar berduaan entah ke mana dengan
laki-laki asing yang bukan mahramnya, apalagi cemburu
saat ISLAM dan kaum Muslimin dihina dan diserang
oleh para penjajah kafir, seperti saat ini.

Sampai bilakah Umat ini akan terus dizalimi?
Sampai bilakah Umat ini akan terus teranianya tanpa
mampu berbuat apa-apa, akankah kita hanya menunggu keajaiban atau kita harus berbuat, melakukan sesuatu,
dengan kecemburuan kita?

...fikir-fikirkanlah...saamihni 'ala kulli hal,
inni al faqiirah ila ROBBIha, 10 Syaaban 1427H-Auckland.
Wassalamu bilkhair ajma'in, bersama do'akan UMMAH!

Adab Bagi Pendidik dan Penuntut Ilmu

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Tue, 03 Jul 2007 01:07:00 +0000

.

Penulisan Asal: Akh AbdulLAH (jilbab.or.id)
Pengeditan, translitasi dan pembetulan
kecil isi bahasa: Bintu Haji Yusof

~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~

Adab utama yang harus dimiliki oleh seorang ahli ilmu dan penuntut ilmu adalah: ikhlas mencari keredhoan ALLAH semata dan bermaksud untuk menghidupkan DEEN ini dengan mencontohi Rasulullah shalallohu `alaihi wa salam dalam segala tingkah lakunya.

Begitu pula dalam proses belajar dan mengajar harus berniat mencari keredhoan ALLAH semata agar ALLAH menghilangkan kebodohan dan kegelapan dari dirinya dengan ilmu yang bermanfaat (maraji' hal28).

Seorang pendidik haruslah sabar ketika mengajar dan berusaha sekuat tenaga untuk memberikan pemahaman kepada setiap siswa sesuai dengan kemampuan otaknya. Janganlah memberikan tugas yang tidak mampu dipikul siswanya, seperti menyibukkan untuk terlalu banyak membaca. Berilah motivasi kepadanya untuk mengikuti pelajaran secara rutin dan sering-seringlah memberi pertanyaan dan mengujinya.

Selain itu juga hendaklah melatihnya untuk mengkaji masalah-masalah tertentu agar dapat mengenalpasti dan menguasai permasalahan, serta dibantu dengan menjelaskan hikmahnya, tempat-tempat pengambilannya, dari ushul syariat yang mana masalah tersebut diambil. Pengenalan akan ushul dan kaedah-kaedah, berikut contoh-contoh permasalahannya dengan pelbagai macam ragamnya merupakan salah satu teknik pengajaran yang paling bermanfaat.

Penuntut ilmu akan bertambah semangat dan bertambah kuat pemahamannya setiap kali ia merasakan nikmat dalam memahami apa yang ia pelajari dan ketika mendapatkan kemudahan dalam mencari rujukan. Begitu pula bagi seorang pendidik hendaknya membuka pemahaman siswa dengan seringnya diadakan pembahasan dan soal jawab.

Menampakkan kegembiraan apabila ditanya atau ketika siswa mengutarakan hal-hal yang membingungkan atau apabila siswanya membantah apa yang disampaikan. Semua itu dalam rangka mengambil manfaat dan mencari kebenaran, bukan untuk membela ucapan yang ia katakan atau untuk mempertahankan pendapat yang ia pegangi.

Apabila ada orang yang dibawah dia dalam segi ilmu memberitahu pendapat dia yang salah, hendaklah dia berterima kasih kepadanya dan membahasnya secara bersama-sama dengan maksud mencapai kebenaran yang sesungguhnya, bukan untuk mempertahankan jalan yang dia tempuh selama ini.

Rujuknya seorang guru kepada pemahaman siswanya -yang lebih mendekati kebenaran- lebih menunjukan kepada keutamaannya, ketinggian kedudukannya dan kebaikan akhlaknya serta kemurnian niatnya yaitu ikhlas mencari keredhoaan ALLAH TA’ALA.

Apabila dia belum sampai kepada kedudukan seperti ini, maka biasakanlah dirinya untuk berbuat demikian dan melatihnya, kerana dengan kebiasaan akan menghasilkan kemampuan dan dengan latihan akan meningkatkan derajatnya kepada kesempurnaan.

Seorang penuntut ilmu haruslah mempunyai adab yang baik terhadap gurunya, bersyukur kepada ALLAH yang telah memudahkan baginya mendapatkan seorang yang mendidiknya dengan ilmu padahal sebelumnya ia berada dalam kebodohan.

Bersyukurlah kepada ALLAH yang telah berjasa menghidupkannya dari kematian dan membangunkannya. Hendaklah ia mempergunakan kesempatan emas ini dengan mengambil ilmu darinya setiap waktu.

Seringlah berdoa kepada ALLAH memohon kebaikan bagi gurunya baik saat berjumpa dengannya ataupun pada saat dia tidak ada kerana Nabi shallallhu `alaihi wa sallam bersabda:

'' Siapa yang telah berbuat baik kepada kalian, maka balaslah kebaikannya. Apabila kalian tidak mendapatkan sesuatu untuk membalas budi kepadanya, maka doakanlah (memohon kebaikan) untuknya sehingga kalian berpendapat telah membalas budinya ''

(HR.Ahmad 2/68,Abu Daud 1672,Nasa`i 5/82,Bukhari dalam buku Al-Adab Al-Mufrad 216, Ibnu Hibban 3408, Al Hakim 1/412 dan 2/13, At-Thayalisi 1895 dan selain mereka dari hadith Abdullah bin Umar bin Khattab radhiallohu `anhuma).

*Derajat hadith itu shahih (Syaikh Ali Hasan)

Kebaikan apakah yang lebih agung kalau bukan kebaikan berupa ilmu dan setiap kebaikan tidaklah langgeng kecuali kebaikan berupa ilmu, nasihat, dan bimbingan.

Setiap perkara yang bermanfaat bagi manusia -yang sampai kepada seorang siswa atau yang lainnya- maka hal itu termasuk kebaikan dan amal jariyah bagi si pemiliknya.

Seorang kawan telah memberitakan kepadaku, bahawa dia pernah berfatwa mengenai satu masalah dalam hal ilmu faraidh (ilmu waris) dan syaikh (guru)nya yang telah mengajarkan hal tersebut telah meninggal dunia. Lalu dia bermimpi melihat syaikhnya sedang membaca di kuburnya dan berkata :

''Masalah yang engkau fatwakan itu, pahalanya telah sampai pula kepadaku''.

Hal ini sebagaimana terdapat dalam sabda Nabi shallallhu `alaihi wa sallam :

''Barangsiapa mempelopori jalan yang baik, maka bagi dia pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya sampai hari kiamat''

(HR.Muslim 1017)

Seorang penuntut ilmu haruslah haruslah bersikap lemah lembut terhadap gurunya, sopan ketika bertanya dan janganlah bertanya kepada gurunya pada saat dia sedang gusar, atau dalam keadaan penat atau marah. Ini agar dia tidak mempunyai pemikiran yang menyalahi kebenaran pada saat kacau pikirannya, atau paling tidak nantinya akan memberikan jawaban yang kurang lengkap.

Apabila seorang penuntut ilmu mendapatkan gurunya berbuat kesalahan, maka janganlah menyebutkan kesalahan tersebut secara terus terang. Tetapi betulkanlah kesalahan dia dengan cara bertanya dan bersikap sebagai seorang siswa terhadap gurunya.

Hendaklah hal itu dilakukan berulang-ulang sampai terang bagi sang guru mana yang benar, kerana kebanyakan manusia apabila kau tegur langsung kesalahannya, kecil sekali kemungkinan untuk rujuk, berat bagi dia untuk mengakui kesalahan, kecuali orang yang telah menguasai dirinya dan menghiasinya dengan akhlak yang terpuji.

Orang seperti ini tidak akan tersinggung apabila pendapat dia dikritik atau ditegur secara langsung. Akan tetapi jenis orang seperti ini jarang sekali. Hanya dengan tawfiq ALLAH- lah, kemudian dengan melatih jiwa untuk menekan ego emosi, barulah orang tersebut akan mempunyai jiwa besar dengan mengakui kesalahannya dan rujuk kepada kebenaran (Hal 30-34)

Seorang guru haruslah memperhatikan kecerdasan dan kemampuan siswanya dalam menerima pelajaran. Janganlah ia membiarkan siswanya dalam menerima pelajaran. Janganlah ia membiarkan siswanya menyibukkan diri dengan buku yang tidak sesuai untuknya.

Jika ia membiarkan saja, bererti dia tidak memberikan nasihat kepada siswanya. Sesungguhnya ilmu yang sedikit disertai dengan adanya pemahaman dan pengertian lebih baik daripada ilmu yang banyak tetapi berisiko tinggi untuk difahami dan besar kemungkinannya untuk lupa.

Begitu pula ketika ia menyampaikan pelajarannya hendaklah disertai dengan penjelasan yang disesuaikan dengan pemahaman dan daya tangkap siswanya. Janganlah mencampur adukkan masalah antara yang satu dengan yang lainnya.

Janganlah pindah dari masalah satu ke masalah lainnya sebelum bahagian pelajaran itu dikuasainya dengan baik. Karena antara satu bahagian pelajaran dengan bahagian pelajaran lainnya itu saling berkesinambungan, sehingga akan memudahkan baginya untuk memahami bahagian pelajaran berikutnya.

Kalau tidak demikian, bererti akan menyia-nyiakan yang pertama dan tidak dapat memahami yang berikutnya. Kemudian semakin berlonggokan masalah-masalah yang tidak dikuasai, sehingga ia akan bosan dan sempit dadanya untuk mengulang-ulang masalah tersebut. Oleh sebab itu janganlah perkara ini diremehkan.

Seorang guru hendaklah selalu memberikan nasihat kepada siswa semaksimal mungkin dan harus bersabar atas kelambatan siswa dalam hal pemahaman. Demikian pula bersabar atas kelakuan siswanya yang tidak baik atau kurang ajar dengan dengan penuh perhatian dan pemantauan untuk memperbaiki dan meluruskan adabnya (hal 42-43)

Hendaklah seorang penuntut ilmu duduk dengan sopan di hadapan gurunya, menampakkan kebutuhannya yang sangat kepada ilmunya dan mendoakan kebaikan untuknya pada saat bertemu dengannya, ataupun di saat tidak bertemu.

Apabila seorang guru sedang memberikan faedah atau sedang menjelaskan hal-hal yang membuat bingung siswanya, maka janganlah ia menampakkan bahwa ia telah mengetahuinya sebelumnya, meskipun sebenarnya ia telah mengetahuinya. Akan tetapi hendaklah ia mendengarkan keterangan gurunya tersebut dengan serius.

Hal ini apabila dia telah mengetahui sebelumnya, maka bagaimana dengan keterangan gurunya yang belum ia ketahui? Adab seperti ini baik sekali untuk dipraktikkan terhadap setiap orang baik dalam masalah ilmu ataupun percakapan lainnya, baik dalam masalah DEEN mahupun dalam masalah keduniaan.

Apabila sang guru berbuat kesalahan dalam suatu hal, maka hendaklah penuntut ilmu menegurnya dengan penuh lemah lembut sambil memperhatikan situasi dan kondisi. Janganlah mengatakan kepadanya:

''Engkau telah berbuat salah! Sesungguhnya yang benar bukan seperti yang engkau katakan!''

Tetapi hendaklah menegurnya dengan kata-kata yang sopan, menjadikan seorang guru sedar akan kesalahannya tanpa ada rasa gusar di hatinya. Cara seperti ini merupakan keharusan dalam bersikap terhadap seorang guru dan lebih mengena untuk sampai kepada kebenaran.

Kritikan yang disertai dengan adab yang buruk akan membuat hati orang yang dikritik menjadi gusar, sehingga akan menghalanginya untuk dapat menangkap pemahaman yang benar dan menghalanginya untuk mengetahui maksud baik orang yang menegurnya.

Sebagaimana hal tadi merupakan keharusan sikap penuntut ilmu terhadap gurunya, maka haruslah bagi seorang guru apabila berbuat kesalahan agar rujuk kepada kebenaran.Meskipun sebelumnya ia telah menyampaikan satu pendapat kemudian terbukti bahwa pendapat tersebut salah, maka ia tidak segan-segan untuk rujuk kepada kebenaran karena sikap ksatria tadi merupakan tanda keadilan dan kerendahan hatinya terhadap kebenaran, baik yang datang dari anak kecil maupun orang dewasa.

Termasuk nikmat yang ALLAH berikan kepada seorang guru, ia mendapatkan dari para siswanya yang mahu menegur kesalahannya, membimbing kepada kebenaran, sehingga kebodohan yang telah menyelimutinya selama ini menjadi lenyap.

Maka seharusnya ia bersyukur kepada ALLAH TA’ALA kemudian berterima kasih kepada orang yang menasihatinya, baik ia seorang siswa atau selainnya, kerana teguran orang tadi, alhamdulilLAH, ia mendapatkan hidayah ALLAH subhanahu wa ta`ala (hal 48-49).

Di antara sifat yang paling mulia yang harus dimiliki oleh ahli ilmu (dan penuntut ilmu) adalah mempraktikkan apa yang ia sampaikan; yang berupa akhlak yang terpuji dan membuang segala akhlak yang hina. Mereka adalah orang-orang yang paling utama untuk menjalankan segala kewajiban baik lahir mahupun yang batin dan meninggalkan segala hal-hal yang haram, oleh sebab mereka memiliki keistimewaan berupa ilmu pengetahuan yang tidak dimiliki oleh selain mereka.

Juga oleh sebab mereka adalah teladan manusia. Manusia pada dasarnya selalu mencontoh ulama mereka dalam kebanyakan urusan baik diakui atau tidak. Juga oleh sebab sebarang protes dan kecaman atas mereka apabila perbuatan mereka bertentangan dengan apa yang mereka katakan jauh lebih besar dipandang umum daripada kecaman yang dilontarkan kepada selain mereka atas perbuatan yang sama.

Para salafus shalih dahulu memperoleh ilmu, juga dengan mempraktikkan ilmu tersebut. Apabila ilmu itu diamalkan akan menempel langsung dan bertambah serta banyak barakahnya. Sebaliknya apabila ilmu tersebut tidak diamalkan maka akan hilang dan tidak membawa barakah.

Ruh ilmu dan kehidupannya serta tonggaknya hanya dengan mengamalkannya dengan akhlak yang terpuji, dengan mengajarkannya dan memberi nasihat. Tidak ada daya serta upaya kecuali dengan pertolongan ALLAH Yang Maha Tinggi dan Maha Agung.

Ma’araji:

Al-Mu`in `ala Tahshil Adabil `Ilmi wa Akhlaqil Muta`allimin, karya Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid yang dikumpulkan dari buku Al-Fatawa As-Sa`diyah, penerbit Dar As-Shumai`i,Riyadh,Saudi Arabia,cet I th.1413H/1993)

~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~

p/s:

Assalamu’alaikum wbt, syukur kehadrat ILAHI dengan izin-NYA dikaruniakan kesenggangan atas diri untuk meneruskan kembara bacaan juga bedah ‘ilmiah dalam keberadaan yang tiada seberapa buat diri ini yang nyatanya masih punya banyak kelemahan yang perlu dikoreksi dari masa ke masa, insyaALLAH.

Pelbagai orak arik kehidupan telah ditempuhi dan kebelakangan ini banyak benar ujian ILAHI menduga diri selaku seorang perantau akhirah, musafir perjuangan, namun alhamdulilLAH tiadalah diri ini merasa kecewa atas segalanya itu sebaliknya lafaz kesyukuran pada-NYA dan istighfar insyaALLAH takkan lekang membasahi bibir.

Ana akhiri coretan kalam ana kali ini dengan sebingkis hadith yang amat besar makna dan perhatiannya buat diri ana bahkan insyaALLAH kita semua, moga ada khairnya, insyaALLAH:

Rasulullah shollallahu’alaihiwasallam bersabda:

"Barang siapa yang memulai mengamalkan suatu metode/amalan baik dalam agama Islam, maka baginya pahala amalannya itu, dan pahala seluruh orang yang menirunya, tanpa sedikitpun mengurangi pahala mereka. Dan barang siapa memulai mengajarkan/ mengamalkan amalan buruk dalam agama Islam, maka baginya dosa amalannya itu dan amalan seluruh orang yang menirunya, tanpa sedikitpun mengurangi dosa mereka”.

(Riwayat Muslim, 2/704, hadits no: 1017).

AlhamdulilLAH, saamih ni ‘ala kulli hal. Bersama do’akan kesejahteraan & kejayaan UMMAH!

BarakalLAHUlakunna!

Wassalamu bilkhair ajma’in.

Al faqiirah ila ROBBIha,
Bintu Haji Yusof,
8 Jumada al Awwal 1427H
TRC, Downtown, Auckland, NZ.

Surat Al-Hasan Al-Basri kpd Umar bin Abdul Aziz

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Mon, 25 Jun 2007 18:18:00 +0000

Oleh : Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah

Ibnu abid Dunya
menyebutkan bahwa al-Hasan al-basri pernah menulis surat kepada Umar bin Abdul Aziz

"Amma ba'du,
Sesungguhnya dunia adalah tempat keberangkatan, bukan tempat tinggal. Adam 'alayhissalam di turunkan ke dunia tidak lain sebagai hukuman, karena itulah berhati-hatilah terhadapnya (dunia) wahai Amirul Mukminin!

Sesungguhnya berbekal dari dunia adalah dengan meninggalkannya dan kekayaan di dalamnya adalah kefakirannya. Setiap saat ia bisa membunuh, menghinakan siapa yang memuliakannya, dan memelaratkan siapa yang menumpukannya.

Ia ibarat racun yang dimakan oleh orang yang tidak tahu, padahal ia akan membunuhnya. Di dunia , jadilah Anda seperti orang yang mengubati luka-luka pada dirinya. Ia sedikit berpantangkarena khuatir akan membencinya selamanya serta bersabar terhadap sakitnya ubat karena takut penyakitnya berkepanjangan.

Maka, hati-hatilah di negeri yang menipu , memperdaya dan memberikan banyak khayalan ini, yang berhias dengan segala tipu dayanya. Menyesatkan dengan bujuk rayunya, menipu dengan harapan-harapannya, dan berdandan untuk para peminangnya.

Ia ibarat pengantin wanita dengan wajah terbuka. Semua mata memandangnya, hati terpikat olehnya ,dan jiwa tergila-gila kepadanya, padahal ia pembunuh bagi suaminya.

Sebagian orang yang tergila-gila kepadanya berhasil meraih keinginannya lalu berbanggga, bertindak melampaui batas, dan lupa kepada akhirat. Hatinya sibuk memikirkannya sehingga kakinya tergelincir dan ia banyak menyesali. Sakaratul maut, pelbagai penderitaan pada saat kematian, dan penyesalan karena perpisahan menyelimuti dirinya.

Ada pula orang yang tergila-gila kepadanya tetapi tIdAk berhasil memperoleh keinginannya, ia hidup dgn kepahitan dan pergi dengan kesedihan. Ia tidak pernah menemukan apa yang di carinya sedangkan jiwa tidak pernah istirahat dari kepayahan. Ia meninggalkan dunia tanpa bekal apa-apa dan datang ke akhirat tanpa membawa apa apa.

Jadikan puncak kebahagian Anda di dalamnya adalah puncak kehati-hatian Anda terhadapnya!

Sesungguhnya, orang yang merasa puas dengan kesenangan di dunia, maka dunia akan membawanya kepada keburukan. Kebahagian dunia itu dikata dengan penderitaan, menetap di dalamnya akan berakhir dengan kafanaan, dan keceriaannya bercampur dengan kesedihan. Angan-angannya bohong, harapan-harapannya kosong, kejernihannya keruh, dan kehidupannya pedih.

Seandainya ALLAH belum memberi tahu dan belum membuat permisalan mengenainya, niscaya ia sendiri mampu membangunkan orang yang tidur dan menyadarkan orang yang lalai.

Apalagi, bukankah ALLAH telah mengutus penasihat dan memberi peringatan di dalamnya! Di sisi ALLAH dunia tidak mempunyai nilaI sama sekali. ALLAH tidak melihatnya semenjak menciptakannya .

Nabi kita shallallahu 'alayhiwassalam telah ditawari kunci-kunci dan perbendaharaanya, sesayap nyamuk pun tidak dikurangi di sisi ALLAH, tetapi beliau menolak, karena baginda s.a.w. tidak suka mencintai apa yang dibenci oleh KHALIQ-nya atau meninggikan apa yang di rendahkan oleh MALIK-nya.

ALLAH menyempitkan bagi orang-orang shaleh sebagai pilihan dan melapangkan bagi musuh-musuh-NYA sebagai tipu daya, sehingga orang orang yang tertipu dan berhasil memperolehnya menyangka bahwa dirinya dimuliakan dengan dunia. Ia lupa terhadap apa yang telah dilakukan ALLAH terhadap rasul-NYA ketika mengikatkan batu di perutnya (dan pelbagai bentuk UJIAN -> IMAN).

* Lihat Fathul Bari, Syarh Shahihul Bukhary X1/283-293 di ambil dari Kitab Ighatsatul Lahfan min Mashayidisy Syaithan..hal.78-79

* Bint Haji Yusof -> artikel tersebut dinukilkan daripada Markaz Kitabah @ assunah.mine.nu.BarakalLahu lakum! Wassalam wbt.

Rabu, 21 Desember 2005 M * الاربعاء 20 ذو القعدة 1426 هـ *

Republished from:

* http://syahiditusuci.blogspot.com/2005/12/surat-al-hasan-al-basri-kpd-umar-bin

Hilangnya Wajah Yang Bersinar

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Thu, 14 Jun 2007 03:33:00 +0000

.
Ba’da tahmid wassalam,
Dalam menghitung 1,2 hari yang tinggal bagi
saya di Darul Iman sebelum berangkat kembali
ke ibu kota Negara bagi menggalas urusan
3 bulan praktikum mengajar di sana, satu hajat
yang tak kesampaian sedari kembali dari
Nueva Zelanda mula mencuit fikri dan qalbi.

Menerokai pemikiran HAMKA dalam kolum
‘Dari Hati ke Hati” daripada salah satu majalah
ilmiah tempatan kegemaran saya iaitu
Milinea Muslim, setelah lebih 2 tahun tiada
peluang menikmatinya di perantauan, benar-benar
merenjut sanubari diri. Pengisiannya itu dicedok
daripada buku beliau “Pandangan Hidup Muslim”.
AlhamdulilLAH, ia adalah kado tausiyyah dan
tazkirah yang amat saya hargai dan yang menjadi
intipatinya itu amat saya rindui serta dambai,
walLAHU Ta’ala ‘Alam. InsyaALLAH,
ayuh sama-sama ambil manfa’at darinya:

p/s: Maaf, saya mengambil keputusan tidak meminda
dan mengalih bahasa sepenuhnya, kerana keindahan
bahasa persuratannya dalam kolum itu sudah cukup
indah, unik dan insyaALLAH boleh difahami umum.

BismilLAH..

Cuba duduk berhadapan ulama yang sholeh:
- Ulama yang berani mengatakan yang benar,
walaupun dunia menjadi lawannya.
- Ulama yang berani mengatakan yang haq
walaupun lehernya akan putus.
- Perangi lain benar.
- Dia laksana orang yang sombong apabila
berhadapan dengan penguasa dunia.
- Tetapi dia sangat merendahkan diri apabila
berhadapan dengan orang yang lemah.

Baru sahaja anda duduk di hadapannya
sinar matanya telah menembus ke dalam
hatimu sehingga anda menerima segala
sesuatu dengan hati rila.

Anda merasa tenteram melihat mulutnya
komat-kamit menyebut nama Tuhan. Apabila
anda tinggalkan majlis itu sinar matanya itu
masih tetap mereka dalam ruang matamu
dan menembus ke dalam sanubarimu.
Berhenti fikiranmu dan subur perasaan
alusmu. Berniat engkau hendak meniru
jejak beliau.

Dia tidak berpangkat, pangkatnya hanyalah
kerana taqwanya. Kadang-kadang dia hanya
tinggal pada sebuah langgar yang sederhana
tetapi baru sahaja kita masuk ke dalam
majlisnya ketenteraman meliputi hati kita.
Malah sinar ILAHi yang memancar pada
wajah ulama sejati itu sangatlah mempengaruhi
hati walaupun beliau tidak berfatwa.

Apabila dia masuk ke dalam satu kampung
maka selama beliau dalam kampung itu sinar
beliau meliputi buminya, tanaman menjadi
subur padai menjadi jaung mengupih. Beliau
duduk berdiam diri namun diamnya menjadi
pengajaran. Di kampung berlumbalah nagari
demi nagari mesjid demi mesjid meminta beliau
datang memberi pengajaran, mengadakan tabligh.
Sehingga mesjid yang telah tua dan bobrok
dengan sekali isyarat cakap beliau saja bisa
berobahan semalam itu saja dari atap ijuk
menjadi atap seng. Dari papan menjadi dinding batu.

Apabila beliau pernah naik kepada satu rumah
walaupun 20 tahun telah berlalu orang tua
-tua masih bercerita kepada cucu-cucu
bahawa beliau pernah naik ke rumah itu membawa
berkat ke dalam gubuk kita.

Beliau lebih suka naik ke gubuk daripada
ke istana. Beliau mencintai kaumnya sebab
itu kaumnya pun mencintai beliau pula.

Seorang di antara Syeikh kami mati dalam
pembuangan.

Beliau dibuang kerana beliau berterus terang
mengatakan halal pada yang halal dan
haram pada yang haram. Tidak ada kata dua.
Dan setelah sampai di tempat pemuangannya
sekali tidak mau beliau menundukkan mukanya
atau ruku kepada sesama manusia walau buat
itu lehernya akan dipotong. Tidak ada kata dua.
Beliau itu adalah Syaikh Dr.H.Abdul Karim
AmrulLAH.

Seorang di antara Syaikh kami mati di saat
beliau sedang memberi semangat kepada
anak cucunya dan muridnya supaya tampil
ke medan perang mempertahankan tanah
air dan agamanya daripada serangan kafir.
Beliau adalah: Syaikh Muhammad Jamil
Jambek.

Seorang di antara Syaikh kami, mati dalam
mengerjakan sembahyang Maghrib. Setelah
beliau mengucapkan “tasyahhud” pada
rakaat yang kedua, seketika hendak tegak
kepada rakaat yang ketiga beliau tidak
dapat tegak lagi. Beliau hendak sujud dan
sujud terus. Seketika beliau tidak bangun lagi
baru orang tahu bahawa beliau telah wafat.
Beliau adalah Syaikh Dr.H. Daud Rasjidi.

Besar pengaruh beliau di kampung dan negeri
kami. Beliau telah mati namun bekas sinar
cahaya mereka masih tinggal dalam sanubari
kami.

Mereka itulah menerima waris Nabi. Bagi
mereka di antara dunia dengan akhirat adalah
kesatuan yang tidak berbelah bagi. Beliau tidak
mengenal pemisahan agama dengan masyarakat.
Semua orang beliau pandang anaknya.
Walaupun seorang “intelek” terdidik Barat
yang tidak mengerti agama kalau datang
waktu sembahyang disuruhnya sembahyang
juga sehingga orang itu tunduk dan pergi
mengambil wuduk.

Bila bertemu gadis moden di tengah jalan
beliau berkata: “Tutup rambutmu, anakku.
Aurat!” Mereka tutup walaupun dengan sapu
tangan. Beliau tidak membuka mulutnya
hanya untuk dua perkara.

Pertama untuk zikir, hubungannya dengan
ALLAH. Kedua untuk waazh hubungannya
dengan makhluk. Tidak ada satu langgarpun
tidak ada satu mesjid pun yang tidak ada bekas
dari tangan beliau. Kalau beliau berdiam diri
tak obahnya beliau dengan percu suar di tengan
pulau. Dia diam tetapi memberi petunjuk
kepada bahtera yang lalu lintas.

Kian lama kian usak dan usai bilangan mereka.
Kami lihat bekas tangan mereka di mana-mana.
Ini surau tempat beliau mengajar. Sekarang telah
berjaring lawah. Ini langgar tempat beliau dahulu
berjemaah.

Kini tebatnya tiris tidak ada yang mengis air
lagi. Ini tabuh yang dahulu igunan panggil
orang sembahyang. Kini jengatnya telah robek
tidak berganti. Ini kumpulan kitab yang dahulu
beliau kumpulkan sehingga dari manapun orang
datang minta fatwa beliau bersedia menjawabnya.
Sekarang kitab itu satu hilang dua entah siapa
yang mengambil. Sisanya telah tembus dimakan
ngengat.

Kemudian terdengar lagi gelar Ulama. Kami
sangka mereka adalah ganti dari yang hilang
lalu kami datang menghadap mereka. Tetapi
cahaya seperti cahaya yang pernah kami lihat
dahulu tidak ada pada matanya. Tambah
dilihat tambah keraguan benarkah ini ulama
ataukah orang kebanyakan? Yang sama-sama
berlari dengan orang mencari kedudukan?
Yang tidak yakin lagi akan curahan cahaya dari
langit lalu mengemis memohon cahaya dari bumi!

Padahal cahaya langit sudah lama hilang
dari wajahnya atau belum pernah menyinggung
hatinya sedang cahaya bumi yang dicarinya belum
pula tentu dapat. Tidak ada yang singgah ke dalam
hati orang walaupun apa yang dikatakannya. Sebab
dia berkata bukan dari hati. Keahliannya dalam
hukum Fiqh dapat dipergunakannya untuk
meringan-ringan hukum agama. Asal dia beramal
orang telah berprasangka bahawa dia “riak”.
Asal dia bercakap orang pun telah berbisik,
“Dia bohong!” - MM

* * * * * * *
HAMKA adalah seorang ulama yang dilahirkan
pada 1908 di Sumatera Barat, Indonesia. Beliau
semasa hidupnya aktif dalam agama dan politik,
juga menjadi wartawan, penulis, editor dan
penerbit. Karya ilmiah terbesar beliau ialah
Tafsir al Azhar (5 jilid) dan antara novelnya:
Tenggelam Kapal Van Der Wijck dan Di
Bawah Lindungan Kaabah. Hamka meninggal
dunia pada 1981.
* * * * * * *

AlhamdulilLAH, moga ada khairnya,
insyaALLAH.

Akhirul kalam..seringkas tinta hikmah buat
perenungan bersama, moga bermanfa’at
insyaALLAH:

“Musyawarah bukan untuk mencari kemenangan,
tetapi untuk mencari yang terbaik”.

Do’akan kesejahteraan dan kejayaan UMMAH!

Saamihni ‘ala kulli hal wassalamu’alaykum
warahmatulLAHi wabarokaatuh.

al faqiirah ila ALLAH Ta’ala,
Bintu Yusof,
26 Jumaada al Awwal 1428H,
Baiti, Darul IMAN.

p/s: Kalau hubungan di antara yang memberi
cahaya putus dengan yang memberikan, org itu
tidak bersinar lagi. Jatuh jadi sarap, laksana
daun gugur dari tampuk.

Akankah 'Amalku diterima?

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sat, 02 Jun 2007 14:10:00 +0000

.

Penulis asal: Al fadhil Ustadz Abdurrahman Lombok
Sumber: Majalah As Syariah Online.com
Kategori: Manhaji (270403, 19:31:39)
Translasi, edit mini & olah kembali: Bintu Yusof

Ba’da tahmid wassalam,
Dido’akan moga ALLAH mengurniakan keberkatan
pada Ustadz Abdurrahman atas inisiatifnya dalam
penulisan tazkirah ini, alhamdulilLAH, bicara dakwahnya
ini menjadi buah manfa’at bagi saya serta para pembaca
sekalian. Mohon panduan ILAHI, moga usaha ini terpelihara
di landasan yang syar’ie, moga olah tulis kembali ini
dapat memberi kemudahan pada para pembaca dalam
menangguk buah ilmu.

Mana yang sukar difahami telah saya usaha permudah
bahasakan, mana buah bicara al fadhil ustaz yang nyata,
jelas dan mudah saya kekalkan dan mana dalil pengukuhan
serta uraian hujjah yang dikira bagus, sesuai dan bermanfa’at
saya selitkan bersama. AlhamdulilLAH, al fadhil ustaz
punya kedalaman ‘ilmu, luas pembacaan, dan panjang
pentarbiyahannya, mubarak ‘alaik! Manakala saya, bak kata
papa ibarat anak kecil yang baharu merangkak-rangkak..
(pastinya ada yang sudah terbiasa dengan pesan papa ini)..
walLAHU’ALAM. Saudara/riku, maafkan saya sekiranya
masih punya kekurangan, tunjuk ajarilah saya, sungguh saya
ini masih belajar dan belajar terus belajar insyaALLAH.

BismilLAH..

Ber’amal sholeh sememangnya penting kerana ia adalah
penanda aras keberkesanan Iman setiap Muslim. Namun,
yang tak kalah penting adalah mengetahui persyaratan agar
‘amal tersebut diterima di sisi ALLAH Subahanahu wa Ta’ala.
Jangan sampai ibadah yang kita lakukan membuatkan ALLAH
murka kerana ia tidak memenuhi syarat yang ALLAH Ta’ala
dan Rasul-NYA tetapkan.

Dalam mengharungi lautan hidup ini, banyak duri dan kerikil
yang harus kita singkirkan satu demi satu. Demikianlah
sunnatulLAH yang berlaku pada hidup setiap insan. Di
kalangan kita ada yang berjaya menyingkirkan duri dan
kerikil itu sehingga selamat di dunia dan di Akhirat. Namun,
banyak juga yang tidak mampu menyingkirkannya sehingga
mereka terkapar-kapar dalam kubang kegagalan di dunia
dan Akhirat.

Kerikil dan duri-duri hidup memang telalu banyak. Maka,
untuk menyingkirkannya memerlukan waktu yang sangat
panjang dan pengorbanan yang tidak sedikit. Kita takut
seandainya kegagalan hidup kita berakhir dengan murka
dan neraka ALLAH Subahanahu wa Ta'ala. Di sa’at itu,
akan dapatkah menyelamatkan diri lagi, sementara
kesempatan sudah tidak ada? Dan adakah akan ada yang
merasa kasihan kepada kita padahal setiap orang bernasib
sama?

Saudara/riku yang dirahmati ALLAH,
Sebelum semua itu terjadi, manfa’atkanlah kesempatan
yang terhampar bagi menjawabnya sekaligus berusaha
menyingkirkan duri dan kerikil hidup tersebut. Sesungguhnya,
tidak ada cara yang terbaik kecuali kita kembalikan
kepada agama kita dan menempuh bimbingan ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala dan Rasul-NYA. ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala telah menjelaskan di dalam
Al Qur’an bahawa satu-satunya jalan itu adalah dengan
berIman dan ber’amal kebajikan. ALLAH berfirman:

“Demi masa. Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian,
kecuali orang-orang yang beriman dan beramal sholeh, dan
orang-orang yang saling menasihati dalam kebaikan dan
saling menasihati dalam kesabaran.” (Al ’Ashr: 1-3)

Sumpah ALLAH Subahanahu wa Ta’ala dengan masa
menunjukkan bahawa waktu bagi manusia sangat berharga.
Dengan waktu seseorang dapat memupuk Iman dan memperkaya
diri dengan ‘amal sholeh. Dan dengan waktu pula seseorang
dapat terjerumus dalam perkara-perkara yang di murkai
ALLAH Subahanahu wa Ta’ala. Empat perkara yang
disebutkan oleh ALLAH Subahanahu wa Ta’ala di dalam
ayat ini merupakan tanda kebahagiaan, kemenangan,
dan keberhasilan seseorang di dunia dan di Akhirat.

(*Keempat-empat perkara tersebut adalah: “Demi masa.
Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian, kecuali
(1) orang-orang yang beriman dan (2) beramal sholeh,
dan (3) orang-orang yang saling menasihati dalam
kebaikan dan (4) saling menasihati dalam kesabaran.”)

Keempat-empat perkara inilah yang harus dimiliki dan
diketahui oleh setiap orang ketika harus bertarung dengan
kuatnya badai kehidupan. Sebagaimana disebutkan
Syaikh Muhammad Abdul Wahab dalam kitabnya
Al Ushulu Ats Tsalasah dan Ibnu Qoyyim dalam
Zadul Ma’ad (3/10), keempat-empat perkara tersebut
merupakan cara-cara untuk menyelamatkan diri dari
hawa nafsu dan melawannya ketika kita dipaksa
terjerumus ke dalam kesesatan.

Iman Adalah Ucapan dan Perbuatan

Mengucapkan “Saya berIman”, memang sangat mudah
dan ringan di mulut. Akan tetapi bukan hanya sekadar
ucapan itu yang menanda sempurnalah Iman seseorang
itu. Ketika mengisytihar dan mengakui bahawasanya
dirinya berIman, maka seseorang itu seharusnya sedar
yang ia punya pertanggungjawaban dan konsekuensi (kesan)
yang mesti ia sanggupi, yang harus dijalankan dan ujian
yang harus diterima. Dalam erti kata lain, ia punya
kesiapan untuk melaksanakan segala apa yang
diperintahkan ALLAH dan Rasul-NYA baik berat
atau ringan, disukai atau tidak disukai.

Konsekuensi (kesan) Iman ini pun banyak macamnya.
Antaranya ialah:

1. Kesiapan menundukkan hawa nafsu dan mengekangnya
untuk selalu berada di atas redho ALLAH .

2. Mengutamakan apa yang ada di sisi ALLAH
dan menyingkirkan segala sesuatu yang akan menghalangi
kita dari jalan ALLAH.

3. Memperbudak diri di hadapan ALLAH dengan
segala unsur pengagungan dan kecintaan pada-NYA.

4. Mengamalkan seluruh syariat ALLAH.

5. Menerima apa yang diberitakan oleh ALLAH dan
RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam tentang
perkara-perkara ghaib dan apa yang akan terjadi pada
umat baginda.

6. Meninggalkan segala apa yang dilarang ALLAH
dan RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam.

7. Memuliakan orang-orang yang melaksanakan
syari’at ALLAH, mencintai dan membela mereka.

8. Dan kesiapan untuk menerima segala ujian dan
cubaan dalam mewujudkan keImanan tersebut juga
merupakan konsekuensi dari Iman itu sendiri.

ALLAH berfirman di dalam Al Qur’an:

“Alif lam mim. Apakah manusia itu menyangka
bahawa mereka dibiarkan untuk mengatakan kami
telah berIman lalu mereka tidak diuji. Dan sungguh
kami telah menguji orang-orang sebelum mereka
agar Kami benar-benar mengetahui siapakah di
antara mereka yang benar-benar beriman dan
agar Kami mengetahui siapakah di antara mereka
yang berdusta.” (Al Ankabut: 1-3)

Imam As Sa’dy dalam tafsir ayat ini mengatakan:
“ALLAH telah memberitakan di dalam ayat ini tentang
kesempurnaan hikmah-NYA. Termasuk dari hikmah-NYA
bahwa setiap orang yang mengatakan “aku berIman”
dan mengaku pada dirinya keImanan, tidak dibiarkan
berada dalam satu keadaan saja, selamat dari segala
bentuk fitnah dan ujian dan tidak ada yang akan
mengganggu keImanannya; kerana seandainya
perkara keImanan itu demikian (tidak ada ujian
dan gangguan dalam keimanannya), nescaya tidak
dapat dibezakan mana yang benar-benar berIman
dan siapa yang berpura-pura, serta tidak akan dapat
dibezakan antara yang benar dan yang salah.”

RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam bersabda
yang maksudnya:

“Orang yang paling keras cubaannya adalah para
nabi kemudian setelah mereka kemudian setelah
mereka”

(HR. Imam Tirmidzi dari sahabat Abu Sa’id
Al Khudri dan Sa’ad bin Abi Waqqas Radhiyallahu
‘Anhuma dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
rahimahullah dalam Shahihul Jami’ no.992 dan 993)

Ringkasnya, Iman adalah ucapan dan perbuatan. Yaitu,
mengucapkan dengan lisan serta ber’amal dengan hati
dan anggota badan. Dan memiliki konsekuensi yang
harus diwujudkan dalam kehidupan, yaitu amal.

Amal
Amal merupakan konsekuensi Iman dan memiliki nilai
yang sangat positif dalam menghadapi tentangan hidup
dan segala fitnah yang ada di dalamnya, lebih-lebih lagi
jika seseorang menginginkan kebahagiaan hidup yang
hakiki. ALLAH Subahanahu wa Ta’ala telah menjelaskan
hal yang demikian itu di dalam Al Qur’an:

“Bersegeralah kalian menuju pengampunan Rabb kalian
dan kepada syurga yang seluas langit dan bumi yang
telah dijanjikan bagi orang-orang yang bertaqwa
kepada ALLAH.” (Ali Imran:133)

Imam As Sa’dy mengatakan dalam tafsirnya halaman 115:
“Kemudian ALLAH Subahanahu wa Ta’ala memerintahkan
untuk bersegera menuju ampunan-NYA dan menuju syurga
seluas langit dan bumi. Lalu bagaimana dengan panjangnya
yang telah dijanjikan oleh ALLAH Subahanahu wa Ta’ala
kepada orang-orang yang bertaqwa, merekalah yang pantas
menjadi penduduknya dan amalan ketaqwaan itu akan
menyampaikan kepada syurga.”

Jelas melalui ayat ini, ALLAH Subahanahu wa Ta’ala
menyeru hamba-hamba-NYA untuk bersegera menuju
amal kebajikan dan mendapatkan kedekatan di sisi
ALLAH, serta bersegera pula berusaha untuk mendapatkan
surga-NYA. Lihat Bahjatun Nadzirin 1/169

ALLAH berfirman:

“Berlumba-lumbalah kalian dalam kebajikan”
(Al Baqarah: 148)

Dalam tafsirnya halaman 55, Imam As Sa’dy
mengatakan:
“Perintah berlumba-lumba dalam kebajikan merupakan
perintah tambahan dalam melaksanakan kebajikan,
kerana berlumba-lumba mencakup mengerjakan perintah
tersebut dengan sesempurna mungkin dan melaksanakannya
dalam segala keadaan dan bersegera kepadanya.
Barang siapa yang berlumba-lumba dalam kebaikan
di dunia, maka dia akan menjadi orang pertama yang
masuk ke dalam syurga kelak pada hari kiamat dan
merekalah orang yang paling tinggi kedudukannya.”

Dalam ayat ini, ALLAH dengan jelas memerintahkan
hamba-hamba-NYA untuk segera dan berlumba-lumba
dalam ‘amal sholeh. RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi
wa sallam bersabda:

“Bersegeralah kalian menuju amal sholeh kerana
akan terjadi fitnah-fitnah seperti potongan gelapnya
malam, di mana seorang Mukmin bila berada di waktu
pagi dalam keadaan berIman maka di petang harinya
menjadi kafir dan jika di petang hari dia berIman maka
di pagi harinya dia menjadi kafir dan dia melelang
agamanya dengan harta benda dunia.”
(Shahih, HR Muslim no.117 dan Tirmidzi)

Dalam hadits ini terdapat banyak pelajaran, di antaranya
kewajiban berpegang dengan agama ALLAH dan
bersegera untuk ber‘amal sholeh sebelum datang
hal-hal yang akan menghalangi darinya. Fitnah di
akhir zaman akan datang silih berganti dan ketika
berakhir dari satu fitnah muncul lagi fitnah yang lain.
Lihat Bahjatun Nadzirin 1/170. Ini adalah kerana
kedudukan ‘amal dalam kehidupan begitu besar dan
mulia, maka ALLAH Subahanahu wa Ta’ala
memerintahkan kita untuk meminta segala apa yang
kita butuhkan dengan ‘amal sholeh. ALLAH
berfirman di dalam Al Quran:

“Hai orang-orang yang berIman, mintalah tolong
(kepada ALLAH) dengan penuh kesabaran dan shalat.
Sesungguhnya ALLAH bersama orang-orang yang
bersabar.” (Al Baqarah:153)

Lalu, kalau kita telah ber‘amal dengan penuh keuletan
dan kesabaran apakah amal kita pasti diterima?

Syarat Diterima ‘Amal

‘Amal yang akan diterima oleh ALLAH Subahanahu
wa Ta’ala memiliki persyaratan-persyaratan yang
harus dipenuhi. Hal ini telah disebutkan ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala sendiri di dalam kitab-NYA dan RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam
di dalam haditsnya.

Syarat ‘amal itu adalah sebagai berikut:

Pertama: ‘Amal harus dilaksanakan dengan
keikhlasan semata-mata mencari redho ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala.

ALLAH Subahanahu wa Ta’ala berfirman;

“Dan tidaklah mereka diperintahkan melainkan agar
menyembah ALLAH dengan mengikhlaskan baginya
agama yang lurus”. (Al Bayyinah: 5)

RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam bersabda:

“Sesungguhnya ‘amal-‘amal tergantung pada niat
dan setiap orang akan mendapatkan sesuatu sesuai
dengan niatnya.” (Shahih, HR Bukhari-Muslim)

Kedua-dua dalil ini sangat jelas menunjukkan bahwa
dasar dan syarat pertama diterimanya amal adalah
ikhlas, yaitu semata-mata mencari wajah ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala. ‘Amal tanpa disertai dengan
keikhlasan maka amal tersebut tidak akan diterima
oleh ALLAH Subahanahu wa Ta’ala.

Kedua: ‘Amal tersebut sesuai dengan sunnah (petunjuk)
RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam. Baginda
bersabda yang maksudnya:

“Dan barang siapa yang melakukan satu amalan yang
tidak ada perintahnya dari kami maka amalan tersebut
tertolak.” (Shahih, HR Muslim dari ‘Aisyah
radhiallahu ‘anha)

Dari dalil-dalil di atas para ulama sepakat bahwa
syarat amal yang akan diterima oleh ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala adalah ikhlas dan sesuai
dengan bimbingan RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi
wa sallam. Jika salah satu dari kedua syarat tersebut
tidak ada, maka amalan itu tidak akan diterima oleh
ALLAH Subahanahu wa Ta’ala.

Dari sini sangat jelas kesalahan orang-orang yang
mengatakan “ Yang penting kan niatnya.” Yang benar,
‘harus ada kesesuaian amal tersebut dengan ajaran
RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam.’

Jika istilah “yang penting niat” itu benar nescaya
kita akan membenarkan segala perbuatan maksiat
kepada ALLAH Subahanahu wa Ta’ala dengan dalil
“ yang penting niat.” Kita akan mengatakan para
pencuri, penzina, pemabuk, pemakan riba’, pemakan
harta anak yatim, perampok, penjudi, penipu, pelaku
bid’ah (perkara-perkara yang diadakan dalam agama
yang tidak ada contohnya dari RasululLAH ) dan
bahkan kesyirikan tidak bisa kita salahkan, kerana
‘kita tidak mengetahui bagaimana niatnya’. Demikian
juga dengan seseorang yang mencuri dengan niat
memberikan nafkah kepada anak dan isterinya.

Apakah seseorang melakukan bid’ah dengan niat
beribadah ALLAH Subahanahu wa Ta’ala?

Apakah orang yang meminta kepada makam wali
dengan niat memuliakan wali itu adalah benar?

Tentu jawabannya adalah tidak.

Dari pembahasan di atas sangat jelas kedudukan
dua syarat tersebut dalam sebuah amalan dan
sebagai penentu diterimanya. Oleh kerana itu,
sebelum melangkah untuk ber‘amal hendaklah
bertanya pada diri kita:

1. Untuk siapa saya ber‘amal?
2. Dan bagaimana caranya?

Maka jawabannya adalah dengan kedua-dua
syarat di atas.

Masalah berikutnya, juga bukan sekadar memperbanyak
amal, akan tetapi benar atau tidaknya amalan tersebut.
ALLAH Subahanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dia ALLAH yang telah menciptakan mati dan hidup
untuk menguji kalian siapakah yang paling bagus
amalannya.” (Al Mulk: 2)

Muhammad bin ‘Ajlan berkata: “ALLAH Subahanahu
wa Ta’ala tidak mengatakan yang paling banyak
‘amalnya.” Lihat Tafsir Ibnu Katsir 4/396

ALLAH Subahanahu wa Ta’ala mengatakan yang
paling baik amalnya dan tidak mengatakan yang
paling banyak amalnya, yaitu amal yang dilaksanakan
dengan ikhlas dan sesuai dengan ajaran RasululLAH
ShallalLAHu 'alaihi wa sallam, sebagaimana yang
telah diucapkan oleh Imam Hasan Bashri.

Kedua-dua syarat di atas merupakan makna dari kalimat
Laa ilaaha illALLAH- MuhammadarRasululLAH.

Wallahu a’lam.

- -
Bintu Yusof:
Moga bermanfa’at, insyaALLAH.
"al 'amal tsamrah al iman".
- 'Amal adalah buah Iman"
WalLAHU'ALAM bishowab.

Seterusnya,
AlhamdulilLAH, terbaru drp Abu 'Ammar ibn Ibrahim:
--> http://huszul.4shared.com/ <-- hadith40y.group
* ada downloadable bhn Ilmiyyah & tarbiyyah.
InsyaALLAH, ada khairnya.

Saamihni ‘ala kulli hal, barakalLAHUlakuna!
ALLAHUMMA a’iz ISLAM wa al Muslimun
fi kulli makaan wa fi kulli dzaaman! Amiin.

Wassalamu’alaykum warahmatulLAHI wabarokaatuh.

al faqiirah ila ALLAH Ta’ala,
Bintu Yusof,
16 Jumada al Awwal 1428H,
Baitun Usrati, Darul IMAN.

Ketika Nasihat dianggap Celaan

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sun, 27 May 2007 15:33:00 +0000

.
Penulis asal: Al fadhil Ustadz Abu Muhammad
Harits Abrar
Sumber: Majalah Online As Syariah.com
Kategori: Kajian Utama Dirosat
Tranlasi, Edit kecil & Olah
kembali: Bintu Yusof

BismilLAH, alhamdulilLAH,
Semoga ALLAH Ta’ala mengurniakan rahmat-NYA
pada al fadhil ustadz Abu Muhammad atas usaha murninya
berdakwah melalui penulisan ini, juga moga kerahmatan
dilimpahkan para para pembaca budiman. Seterusnya
moga ALLAH terus mengurniakan kejernihan hati,
kemantapan IMAN dan kesungguhan dalam keislahan
mardhotilLAH pada diri saya sepanjang usaha membaca,
mengolah, mengongsi serta menyampaikan nukilan
wadah ilmiyyah dari saudara seaqeedah (Mu’alimun)
kepada saudara seaqeedah yang lain fisabiliHI,
insyaALLAH, amiin.

Mohon panduan ALLAH Ta’ala, moga diri ini terus
terpelihara dalam landasan yang syar’ie. Sebarang
kekurangan, kelemahan hatta kesilap salahan sepanjang
penulisan, mohon maklumi serta perbetulilah al faqiirah
ila ROBBIha ini.

Ba’da tahmid wassalam,
Saudara/ri yang berIMAN.
Al fadhil ustaz menulis yang sebenarnya menyebut-nyebut
seseorang dengan sesuatu yang tidak disukainya adalah
haram; khususnya jika semua itu hanya dilandasi keinginan
untuk mencela, meremehkan atau menjatuhkan seseorang.

Namun, apabila penyebutan tersebut mengandungi manfa’at
atau maslahat yang besar bagi kaum Muslimin amnya atau
pada sebahagian orang yang khusus, maka penyebutan seperti
ini bukanlah sesuatu yang haram, bahkan sangat dianjurkan.
(Al-Farqu Bainan Nashihat wat Ta’yiir, Ibnu Rajab Al-Hanbali
rahimahullah).

Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali hafizhahulLAH ketika
mengomentari uraian Al-Hafizh Ibnu Rajab rahimahulLAH
menegaskan:

“Bahkan hal itu wajib, kerana ALLAH Subhanahu wa Ta'ala
telah mewajibkan untuk memberi keterangan, bukan sekadar
sunnah (anjuran) semata.” (An-Naqdu Manhajus Syar’i).

Sebahagian Muslimin menganggap jarh (kritikan) terhadap
suatu bentuk pemikiran, hasil tulis (buku) atau individu
tertentu serta mentahdzirkannya agar dijauhi dan ditinggalkan
orang adalah perbuatan dzalim, tidak adil dan tidak amanah.
Bersandarkan alasan yang demikian, maka apabila ada
tokoh dari ahli bid’ah yang dibeberkan kebid’ahannya,
kesesatan pemikirannya baik yang diucapkan mahupun
yang ditinta dalan penulisan, mereka menganggap orang
yang menjelaskan kesesatan dan penyimpangan tersebut
sebagai penghujat, zalim, mulutnya kotor dan sebagainya.

Oleh yang demikian, kita perlu mencermati lebih lanjut
pengertian ‘nasihat’ dan perbezaannya dengan ‘ta‘yiir’
(celaan, mencacati).

Pengertian Nasihat
Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahulLAH berkata dalam
Jami’ul ‘Ulum wal Hikam hal. 99 dengan menukil perkataan
Al-Imam Al-Khaththabi rahimahulLAH:

“Nasihat ialah kalimat yang diucapkan kepada seseorang
kerana menginginkan kebaikan baginya.”

RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam telah menegaskan
dalam hadits Tamim Ad-Dari radhialLAHu 'anhu, katanya:

“Nabi ShallalLAHu 'alaihi wa sallam bersabda:

الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْناَ لِمَنْ قاَلَ ِللهِ وَلِكِتاَبِهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِمْ

“Agama (Islam) ini adalah nasihat (diulangi tiga kali oleh baginda).”

Kami bertanya: “Untuk siapa, wahai RasululLAH?”
Kata baginda: “Untuk ALLAH, Kitab-NYA dan Rasul-NYA
serta para Imam (pemimpin), kaum Muslimin, dan awam mereka.”

(Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim serta yang lainnya)

Hadits ini menerangkan bahwa nasihat itu meliputi seluruh
sendi-sendi ajaran Islam, Iman dan Ihsan yang telah
diuraikan oleh RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa
sallam dalam hadits Jibril 'alaihissalam (ketika menjawab
pertanyaan Jibril tentang Islam, Iman dan Ihsan serta
tanda-tanda hari kiamat), dan baginda menamakan
semua itu sebagai Ad-Dien (agama).(*rujuk:1)

Nasihat 1: Untuk ALLAH Subahanahu wa Ta’ala
Ia menuntut adanya pelaksanaan secara sempurna
semua kewajiban yang ALLAH Subahanahu wa Ta’ala
bebankan; tingkatan ihsan. Oleh itu, tidaklah sempurna
nasihat untuk ALLAH itu tanpa kesempurnaan pelaksanaan
kewajiban-kewajiban-NYA, lurusnya keyakinan (‘aqidah)
tentang Wahdaniyah (keesaan) ALLAH Subahanahu
wa Ta’ala, dan mengikhlaskan niat dalam beribadah
hanya kepada-NYA.

Nasihat 2: Untuk Kitab-NYA.
Iaitu berIman kepada kitab tersebut, mengamalkan apa
yang terkandung di dalamnya.

Nasihat 3: Untuk Rasul-NYA
Ialah meyakini kenabiannya, mencurahkan segenap ketaatan
dalam menjalankan semua perintahnya dan menjauhi
larangannya.

Nasihat 4 : Untuk Muslimin secara umum
Ertinya membimbing dan mengarahkan kaum Muslimin
kepada kemaslahatan mereka.

Ibnu Rajab rahimahulLAH menerangkan pula bahawa
di antara bentuk-bentuk nasihat tersebut, terutama bagi
kaum Muslimin secara umum ialah menjauhkan gangguan
dan hal-hal yang tidak disukai yang akan menimpa mereka,
menyantuni orang-orang fakir di antara mereka, mengajari
orang-orang yang jahil dari mereka, serta mengembalikan
orang-orang yang menyimpang (sesat) dengan cara lemah
lembut kepada kebenaran. Juga menjalankan amar ma’ruf
nahi munkar terhadap mereka dengan cara yang baik dan
rasa cinta, serta keinginan untuk menghilangkan kerosakan
yang ada pada mereka. (Al-Jami’ hal 101)

Dengan keinginan sedemikian, sebagian salafus shalih
menyatakan:

“Alangkah senangnya aku jika seluruh manusia taat
kepada ALLAH meskipun dagingku dikerat dengan
alat pengerat (garpu atau lainnya).”

Inilah sebetulnya, salah satu bukti pelaksanaan sabda
RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam:

لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ ِلأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

“Tidaklah sempurna Iman salah seorang dari kalian
sampai dia mencintai untuk saudaranya, apa yang dia
cintai untuk dirinya.”

(Shahih, HR. Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik
radhialLAHu 'anhu)

Sebetulnya, kerana dasar inilah para Imam kaum Muslimin
sejak zaman RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam
sampai hari ini berdiri di hadapan umat, menghalau setiap
bahaya kesesatan yang akan menimpa mereka. Alangkah
tepatnya ucapan Al-Imam Ahmad rahimahulLAH ketika
membalas sebuah risalah yang dikirimkan kepada beliau:

“Segala puji hanya bagi ALLAH Subahanahu wa Ta’ala
yang telah menjadikan pada masa kekosongan dari para
Rasul (fatrah) sisa-sisa ahli ilmu.

Mereka mengajak orang-orang yang sesat (agar kembali)
kepada petunjuk dan bersabar atas gangguan yang
ditimpakan kepada mereka. Ahli ilmu itu ‘menghidupkan’
kembali orang-orang yang ‘mati’ dengan Kitab ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala (Al Quran).Mencerahkan kembali
mata orang-orang yang buta dengan ALLAH Subahanahu
wa Ta’ala. Betapa banyak korban iblis yang telah
mereka hidupkan.

Betapa banyak orang sesat kebingungan telah mereka bimbing.
Alangkah indah pengaruh mereka pada manusia, (namun)
alangkah buruknya perlakuan manusia terhadap mereka.
Para ulama itu mengikis habis tahrif (penyelewengan)
orang-orang yang melampaui batas dari dalam Kitab ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala (Al-Quran), ajaran (bid’ah)
orang-orang sesat dan takwil orang-orang yang jahil yang
telah mengibarkan bendera kebid’ahan, melepaskan
tali-tali fitnah.

Ahli bid’ah itu (sebetulnya) berselisih dalam (memahami
dan mengamalkan) Kitab ALLAH Subahanahu wa Ta’ala
(Al-Quran) sekaligus menentangnya. Namun mereka
bersatu padu untuk meninggalkannya. Mereka berbicara
atas nama ALLAH Subahanahu wa Ta’ala, tentang ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala dan tentang Kitab-NYA tanpa
ilmu (syar’i). Dan berbicara dengan hal-hal yang mutasyabih
(*rujuk:2) dari firman ALLAH. Mereka menipu orang-orang
yang bodoh dengan syubhat yang mereka sampaikan.
Kita berlindung kepada ALLAH dari fitnah yang menyesatkan.”
(I’lamul Muwaqqi’in).”

Bahkan kita lihat pula para ulama yang lain tidak meninggalkan
hal ini (kritikan, jarh) dan tidak pula menganggapnya sebagai
hujatan atau kecaman apalagi celaan dari orang-orang yang
membantah ucapan atau pendapat mereka secara ilmiah.
Kecuali jika memang diketahui dia menulis kekeliruan
tersebut dengan ucapan yang keji, dan tidak beradab.
Namun walaupun demikian, yang ditentang hanyalah
kekejian ucapan tersebut, bukan bantahan ilmiah yang
dipaparkannya.

Ibnu Rajab rahimahulLAH menerangkan bahawa hal itu
kerana para ulama sepakat untuk menampakkan kebenaran
ajaran Islam. Sehingga Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahulLAH
mengatakan tentang buku-bukunya sebagaimana dinukil
oleh Al-Hafizh Ibnu Rajab rahimahulLAH:

“Mesti ada di dalam buku-buku ini hal-hal yang
bertentangan (menyelisihi) Al-Quran dan As-Sunnah,
kerana ALLAH Subahanahu wa Ta’ala telah berfirman:

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كاَنَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلاَفاً كَثِيْرًا

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Quran?
Jika sekiranya Al Quran itu bukan dari sisi ALLAH,
tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak
di dalamnya.” (An-Nisa: 82)

Jadi, semua yang datang bukan dari sisi ALLAH jelas
akan banyak sekali perselisihan di dalamnya. Dan sebaliknya,
Al-Quran yang mulia ini yang turun dari sisi ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala, sama sekali tidak ada perselisihan
di dalamnya. (Lihat Tafsir As-Sa’di tentang ayat ini).

Maka, membantah pendapat atau pemikiran yang lemah (keliru),
menjelaskan al-haq yang berbeza dengan pemikiran yang
lemah tadi dengan dalil-dalil syar’i, bukanlah sesuatu
yang dibenci oleh para ulama. Sebaliknya, mereka sangat
menyukai hal demikian. Mereka juga tidak menganggapnya
sebagai ghibah. Bahkan mereka memasukkannya sebagai
bagian dari nasihat untuk ALLAH, Kitab-NYA dan
Rasul-NYA serta para Imam (pemimpin), kaum Muslimin,
dan awam mereka. Para ulama bahkan sangat keras
mengeluarkan bantahan terhadap pendapat-pendapat
yang lemah dari seorang ulama.

Ibnu Rajab rahimahulLAH menukilkan dalam risalahnya
Al-Farqu baina An-Nashihati wat Ta’yiir, adanya ulama
yang membantah pendapat Sa’id bin Al-Musayyab
rahimahulLAH yang membolehkan jatuhnya talak tiga
sekaligus dalam satu akad. Juga terhadap Al-Hasan
(Al-Bashri) rahimahulLAH yang menyatakan tidak
ada ihdad (berkabung, tidak berhias dan keluar rumah
sampai waktu yang ditentukan) bagi seorang wanita
yang ditinggal mati suaminya. Begitu juga ulama
lainnya yang memang disepakati oleh kaum Muslimin
mereka adalah imam-imam pembawa petunjuk.

Sama sekali mereka tidak menyatakan bahwa kritikan
(al-jarh) terhadap pemikiran dan penyimpangan itu
sebagai suatu hujatan atau kecaman terhadap mereka.
Bahkan bukan pula aib.

Alangkah tepatnya perkataan Al-Imam Malik
rahimahulLAH ketika menyatakan:

“Setiap orang boleh diambil dan dibuang pendapatnya,
kecuali pemilik (penghuni) kubur ini –sambil menunjuk
ke arah makam RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam –.”

Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahulLAH mengatakan:

“Kalau kalian dapati dalam kitabku bertentangan
dengan Sunnah Nabi, maka ambillah Sunnah Nabi
dan tinggalkanlah ucapanku.” (lihat Muqaddimah
Shifat Shalatin Nabi, hal. 50, ed)

Kalimat-kalimat seperti ini menunjukkan betapa
lapang dada para ulama kita untuk menerima kritikan
atau al-jarh terhadap pendapat atau pemikirannya
yang sempat terucap mahupun yang tertulis.
Dan alangkah terbaliknya keadaan mereka dengan
kaum Muslimin yang mengaku-aku bermadzhab
dengan madzhab para imam tersebut tapi bangkit
marah serta kebenciannya, bahkan sesak dadanya
kalau imam-imam tersebut dikritik atau pendapatnya
disalahkan.

Yang lebih parah lagi, sebahagian mereka justeru
menganggap para tokoh mereka adalah manusia-manusia
maksum, bebas dari kesalahan dan aib. Tidak ada cacatnya.
Maka barangsiapa yang mengkritik tokoh-tokohnya,
bererti menodai kemuliaan dan nama baik para imam
tersebut.

Tentang hal ini, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah
rahimahulLAH pernah mengalaminya. Ketika seorang
ahli nahwu di masanya berdialog dengannya kemudian
dibantah oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahulLAH.
Ternyata tokoh tersebut (Abu Hayyan) menukil perkataan
Al-Imam Sibawaih untuk mendukung pendapatnya.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah kemudian berkata
kepadanya (Abu Hayyan):

“Apakah Sibawaih itu nabinya nahwu sehingga harus
ma’shum (bersih, terjaga dari aib dan kesalahan)?
Sibawaih keliru tentang Al Quran dalam 40 tempat yang
tidak kamu fahami, juga dia.” (Lihat Ar-Radd Al-Wafir hal 65)

Lebih lanjut lagi beliau rahimahulLAH menerangkan:

“Jika nasihat itu adalah suatu hal yang wajib untuk
kemaslahatan diniah (urusan agama) secara umum
mahupun khusus, seperti (menerangkan keadaaan)
para rawi yang salah atau dusta, sebagaimana kata
Yahya bin Sa’id Al-Qaththan:

‘Saya bertanya kepada (Al-Imam) Malik, Ats-Tsauri,
Al-Laits bin Sa’d –saya kira juga– Al-Auza’i rahimahumulLAH,
tentang rawi yang tertuduh berkaitan dengan sebuah hadits,
atau tidak menghafalnya, (bagaimana tentang orang tersebut)?’
Kata mereka: ‘Terangkan keadaannya!’”

Sebahagian ulama berkata kepada Al-Imam Ahmad bin
Hanbal rahimahulLAH:

“Berat bagi saya untuk mengatakan si Fulan demikian,
Si Anu demikian.” (*rujuk:3).

Maka Al-Imam Ahmad mengatakan:
“Kalau engkau diam dan saya juga diam (tidak menerangkan
keadaannya), sampai bilakah orang yang jahil (tidak berilmu)
akan tahu mana hadits yang sahih dan mana yang cacat?”
(*rujuk:4)

Juga seperti tokoh-tokoh ahli bid’ah, dengan pelbagai
pernyataan yang bertentangan dengan Al-Quran dan
As-Sunnah, atau ahli ibadah yang mengamalkan sesuatu
yang menyelisihi Al-Quran dan As-Sunnah. Maka
menerangkan keadaan mereka dan memberikan
peringatan agar kaum Muslimin menjauhi mereka
(apalagi pemikiran mereka) adalah wajib menurut
kesepakatan kaum Muslimin. Sampai ditanyakan
kepada Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahulLAH:

“Seseorang berpuasa, shalat dan i’tikaf, itu lebih anda
sukai atau orang yang berbicara menjelaskan kesesatan
ahli bid’ah?”

Al-Imam Ahmad rahimahulLAH mengatakan:

“Jika dia menegakkan shalat, i’tikaf (dan ibadah lainnya),
maka itu (pahala, dan kemaslahatannya) hanya untuk dirinya
sendiri. Sedangkan kalau dia berbicara (menjelaskan kesesatan
ahli bid’ah) maka itu adalah untuk kepentingan kaum Muslimin,
maka ini lebih utama.”

Maka jelaslah bahwa manfaatnya lebih merata bagi kaum
Muslimin dan kedudukannya sama seperti jihad fi sabililLAH.
Ini adalah kerana membersihkan jalan ALLAH dan agama-NYA,
manhaj serta syaru’at-NYA serta menghalau kejahatan
dan permusuhan mereka adalah wajib kifayah menurut
kesepakatan kaum muslimin...” (*rujuk:5)

Hal-hal yang diuraikan ini sama sekali tidak bertentangan
dengan sabda Nabi ShallalLAHu 'alaihi wa sallam:

أَتَدْرُوْنَ ماَ الْغِيْبَةُ؟ قَالُوْا: اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ. قاَلَ: ذِكْرُكَ أَخاَكَ بِماَ يَكْرَهُ
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاَلَ:

Dari Abi Hurairah, bahwasanya RasululLAH ShallalLAHu
'alaihi wa sallam bersabda:

“Tahukah kamu apakah ghibah itu?”

Mereka (para shahabat) menjawab:

“ALLAH dan Rasul-NYA lebih tahu.”

RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam bersabda:

“Kamu menyebut-nyebut saudaramu dengan sesuatu
yang tidak disukainya.”

(HR. Muslim)

Seorang mukmin jika dia jujur dalam keImanannya,
maka dia tidak akan benci kalau anda mengatakan
kebenaran yang (jelas) dicintai oleh ALLAH dan
Rasul-NYA, meskipun hal itu memberatkannya...

Namun apabila dia tidak suka dengan kebenaran
tersebut, bererti Imannya tidak sempurna, dan persaudaraan
itupun berkurang senilai dengan kurangnya Iman pada
diri ‘saudara’ tersebut. Dan ALLAH Subhanahu wa
Ta'ala berfirman:

وَاللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوْهُ

“Padahal ALLAH dan Rasul-NYA itulah yang lebih patut
mereka cari keridhaannya..” (At-Taubah: 62)

Maka jelaslah, bahawa menerangkan kepada kaum
Muslimin pelbagai kesesatan bid’ah dan ahli bid’ah
merupakan salah satu bentuk nasihat untuk kaum
Muslimin secara umum. Bahkan termasuk amar
ma’ruf nahi munkar. Bukan ghibah atau ta’yiir
(celaan) yang diharamkan.

Sudah masyhur dalam buku-buku yang membahas
tentang As-Sunnah atau aqidah, melalui uraian-uraian
para ulama sejak dahulu hingga saat ini bahawasanya
tidak berlaku (hukum) ghibah bagi ahli bid’ah.
Di mana mereka memaksudkan adanya pembolehan
membicarakan dan membeberkan aib atau cacat,
kejelekan, ataupun kesesatan ahli bid’ah. (*rujuk:6).
Dan dalil yang menerangkan hal ini cukup banyak.
Namun dapat disimpulkan bahwa semuanya terbagi dua:

Yang pertama bersifat umum;
berada di bawah keumuman dalil perintah melakukan
amar ma’ruf nahi munkar yang ada dalam Al-Quran
dan As-Sunnah, sebagaimana telah kita kemukakan
pada pembahasan sebelumnya (pada artikel Hakekat
Jarh wat Ta’dil).

Al-Imam An-Nawawi rahimahulLAH menerangkan:

“Wajibnya melakukan amar ma’ruf nahi munkar, telah
ditegaskan berdasarkan Al-Quran, As-Sunnah dan ijma’
umat ini. Bahkan amar ma’ruf nahi munkar ini adalah
nasihat yang termasuk ajaran (agama) Islam. (*rujuk:7)

Dan termasuk dalam rangkaian amar ma’ruf nahi munkar
ini ialah mengajak manusia untuk kembali kepada
Sunnah RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam
dan menerapkannya dalam kehidupan sekaligus
men-tahdzir dari bid’ah dan ahli bid’ah.
Adapun dalil khusus yang terkait dalam masalah ini;
bolehnya mengecam, mengkritik, dan membeberkan
kesesatan ahli bid’ah, di antaranya ialah firman ALLAH
Subhanahu wa Ta'ala:

لاَ يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوْءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ

“ALLAH tidak menyukai ucapan buruk (yang diucapkan)
dengan terang kecuali oleh orang yang dianiaya.”
(An-Nisa: 148)

Ayat ini meskipun berkaitan dengan hak tamu yang
dilanggar (tidak dipenuhi) oleh tuan rumah, sehingga
boleh bagi tamu untuk menyebutkan kejelekan tuan
rumah dalam hal ini, lebih-lebih berlaku pula terhadap
orang-orang yang menyebarkan kebid’ahan. (*rujuk:8).

Adapun di dalam As-Sunnah, banyak pula disebutkan
hadits-hadits yang menunjukkan bahwa Nabi ShallalLAHu
'alaihi wa sallam mencela orang-orang yang melakukan
kerosakan, sebagai peringatan agar manusia menjauhinya.
Di antaranya ialah hadits ‘Aisyah radhialLAHu 'anha:

: سْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقاَلَ: ائْذَنُوْا لَهُ بِئْسَ أَخُو
أَنَّ عاَئِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهاَ أَخْبَرَتْهُ قاَلَتْ

سُوْلَ اللهِ قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْكَلاَمَ؟ قَالَ: أَيْ عاَئِشَةُ،

الْعَشِيْرَةِ أَوِ ابْنُ الْعَشِيْرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ. قُلْتُ: ياَ رَ

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقاَءَ فُحْشِهِ

‘Aisyah radhialLAHu 'anha mengatakan: Ada seseorang
minta izin menemui RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi
wa sallam, lalu beliau berkata: “Izinkan dia! Seburuk-buruk
saudara (putera) dalam kabilahnya.”

Ketika dia masuk, baginda melunakkan pembicaraannya
terhadap orang tersebut. Saya (‘Aisyah) berkata:
“Wahai RasululLAH, anda mengatakan sebelumnya
demikian (tentang dia), kemudian anda melunakkan
pembicaraan terhadapnya?”

Baginda berkata: “Hai ‘Aisyah, sesungguhnya sejahat
-jahat manusia ialah orang yang ditinggalkan oleh orang
lain atau dibiarkan kerana takut kekejiannya.”

(Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Al-Imam An-Nawawi rahimahulLAH menerangkan
pengertian hadits ini:

“Di dalam hadits ini terdapat dalil bolehnya melakukan
mudaaraah (*rujuk:9), terhadap orang yang dikhawatirkan
kekejiannya dan bolehnya meng-ghibah orang fasik
yang terang-terangan melakukan kefasikan (kejahatan)-nya
dan orang-orang yang memang perlu kaum Muslimin
jauhi.” (*rujuk:10)

Juga hadits Fathimah binti Qais radhialLAHu 'anha,
ketika dia meminta nasihat kepada Nabi ShallalLAHu
'alaihi wa sallam dengan siapa dia sebaiknya menikah
saat dilamar oleh Abu Jahm dan Mu’awiyah bin Abi Sufyan,
maka RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam bersabda:

مَّا مُعاَوِيَةُ فَصُعْلُوْكٌ لاَ ماَلَ لَهُ انْكِحِي أُساَمَةَ بْنَ زَيْدٍ
أَمَّا أَبُوْ جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصاَهُ عَنْ عاَتِقِهِ وَأَ

“Adapun Abu Jahm, dia tidak pernah meletakkan
tongkatnya (suka memukul) dari pundaknya. Adapun
Mu’awiyah, dia miskin tidak punya harta. Menikahlah
dengan Usamah bin Zaid.”

(Shahih, HR. Muslim dan lainnya)

Bolehnya menjarh (meng-ghibah) ahli bid’ah tersirat
dalam hadits ini. Kalau di sini diungkapkan bolehnya
menyebut-nyebut kekurangan seseorang (dalam hal
ini kedua sahabat) demi kepentingan urusan duniawi
secara khusus, sebagai nasihat buat shahabiah tersebut,
maka tentunya lebih jelas lagi bolehnya menyebutkan
kekurangan bahkan kesesatan ahli bid’ah demi
kemaslahatan kaum muslimin secara umum.(*rujuk:11)

Di samping itu, tidak pula ada keharusan untuk
menyebutkan kebaikan mereka ketika membantah dan
menerangkan adanya kesesatan nyata pada pemikiran
atau pendapat mereka.

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz rahimahulLAH,
mengatakan RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam
ketika ditanya tentang masalah ini mengatakan bahawa
hal itu bukan satu keharusan. Para ulama menerangkan
hal ini dalam buku-buku mereka adalah untuk memperingatkan
dari kesesatan ahli bid’ah... kebaikan mereka tidak ada
ertinya dibandingkan dengan kekafiran, jika bid’ahnya
itu sampai kepada kekafiran, gugur sudah kebaikannya.
Adapun kalau bid’ahnya belum sampai pada tingkat kufur,
maka dia dalam keadaan bahaya... (*rujuk:12)

Asy-Syaikh Dr. Rabi’ bin Hadi hafizhahulLAH mengatakan:

“ALLAH Subhanahu wa Ta'ala telah mengisahkan kepada
kita bagaimana sikap orang-orang kafir yang mendustakan
para Rasul ALLAH Allah 'alaihimussalam yang datang
kepada mereka ALLAH Subhanahu wa Ta'ala terangkan
kekafiran, pendustaan dan penghinaan mereka terhadap
para Rasul tersebut, kemudian bagaimana DIA membinasakan dan menghancurkan mereka. Semua itu
tercantum dalam Al Quran dan sama sekali tidak ada
penyebutan kebaikan mereka; kerana tujuan utama adalah
agar kita mengambil pelajaran dan menjauhi apa yang
mereka lakukan terhadap Rasul mereka.

ALLAH Subhanahu wa Ta'ala mensifatkan orang-orang
Yahudi dan Nashara dengan sifat yang sangat buruk,
bahkan mengancam mereka dengan ancaman yang sangat
hebat dan sama sekali tidak menyebutkan kebaikan mereka
yang mereka runtuhkan kerana kekufuran dan pendustaan
mereka terhadap Nabi Muhammad ShallalLAHu 'alaihi
wa sallam.

Dan RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam telah
pula men-tahdzir umatnya dari ahli ahwa` (bid’ah) tanpa
memperhatikan kebaikan yang ada pada mereka; kerana
kebaikan mereka sangat lemah, sedangkan bahaya
mereka jauh lebih hebat dan lebih besar dibandingkan
kemaslahatan yang diharapkan dari kebaikan mereka.”

Dari ‘Aisyah radhialLAHu 'anha, dia berkata: RasululLAH
ShallalLAHu 'alaihi wa sallam membaca ayat ini:

لْكِتاَبِ وَأُخَرُ مُتَشاَبِهاَتٌ فَأَمَّا الَّذِيْنَ فِي قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ ماَ
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتاَبَ مِنْهُ آياَتٌ مُحْكَماَتٌ هُنَّ أُمُّ ا
وَالرَّاسِخُوْنَ فِي الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّناَ وَماَ
تَشاَبَهَ مِنْهُ ابْتِغآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغآءَ تَأْوِيْلِهِ وَماَ يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهُ إِلاَّ اللهُ
يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُو الأَلْباَبِ

“DIA-lah yang menurunkan Al-Kitab (Al Quran)
kepada kamu. Di antara (isi) nya ada ayat-ayat
yang muhkamat (jelas) itulah pokok-pokok isi
Al Quran dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat
(samar). Adapun orang-orang yang dalam hatinya
condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti
sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk
menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari ta’wilnya.
Padahal tidak ada yang mengetahui ta’wilnya
melainkan ALLAH. Dan orang-orang yang mendalam
ilmunya berkata: “Kami beriman kepada ayat-ayat
yang mutasyabihat, semuanya itu dari sisi Rabb kami.”
Dan tidak dapat mengambil pelajaran (darinya)
melainkan orang-orang yang berakal.” (Ali ‘Imran: 7)

Kata ‘Aisyah radhialLAHu 'anha: RasululLAH
ShallalLAHu 'alaihi wa sallam bersabda:

“Maka jika kamu melihat orang-orang yang mengikuti
apa yang mutasyabih dari Al-Quran, merekalah
yang disebut oleh ALLAH. Maka jauhilah mereka!”

(Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Dan kita maklum, bahwa ahli bid’ah itu tidak kosong
dari kebaikan. Namun RasululLAH ShallalLAHu
'alaihi wa sallam sama sekali tidak memperhatikannya
dan tidak menyebut-nyebutnya. Dan kita ketahui pula
bagaimana RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi wa sallam
membandingkan para shahabatnya dengan orang
-orang Khawarij:

مَعَ صِياَمِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ وَيَقْرَءُوْنَ الْقُرْآنَ لاَ يُجاَوِزُ
يَخْرُجُ فِيْكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُوْنَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِياَمَكُمْ
حَناَجِرَهُمْ يَمْرُقُوْنَ مِنَ الدِّيْنِ كَماَ يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

“Akan keluar di tengah-tengah kalian satu kaum
yang kalian meremehkan shalat kalian bila dibandingkan
dengan shalat mereka, puasa kalian dengan puasa mereka,
amalan kalian dengan amalan mereka. Mereka membaca
Al-Qur’an tapi tidak melewati tenggorokan mereka.
Mereka keluar dari agama ini seperti lepasnya anak
panah dari sasaran (*rujuk:13).”

(HR. Al-Bukhari dari Abu Sa’id Al-Khudri
radhiallahu 'anhu)

Telah kita ketahui pula bahwa RasululLAH ShallalLAHu
'alaihi wa sallam menamakan mereka sebagai anjing-anjing
neraka (*rujuk:14), seburuk-buruk bangkai yang terbunuh
di kolong langit. Ertinya, mereka (Khawarij) ini lebih
berbahaya bagi kaum Muslimin daripada selain mereka,
baik itu dari kalangan Yahudi maupun Nashara.

Mengapa demikian?

Jawabnya jelas, kerana mereka bersungguh-sungguh
berusaha membantai kaum Muslimin yang tidak
sejalan dengan mereka. Mereka halalkan darah dan
harta kaum Muslimin lainnya, bahkan nyawa anak
-anak kaum Muslimin (*rujuk:15). Mereka mengkafirkan
kaum Muslimin yang tidak sefaham dengan mereka,
dalam keadaan mereka menganggap semua itu adalah
ibadah untuk mendekatkan diri kepada ALLAH
Subhanahu wa Ta'ala, kerana parahnya kebodohan
dan kesesatan mereka...”

Saudara/ri seaqeedah filLAH,
Terakhir, janganlah kita terjerumus dalam kepalsuan
orang-orang Yahudi. Mereka berselisih dalam urusan
kitab mereka dan menyelisihi kitab tersebut, namun
mereka tampakkan kepada orang lain bahwa mereka
seakan-akan bersatu padu. Padahal ALLAH
Subhanahu wa Ta'ala telah membantah hal ini dalam
firman-NYA:

تَحْسَبُهُمْ جَمِيْعاً وَقُلُوْبُهُمْ شَتَّى

“Kamu kira mereka itu bersatu sedang hati mereka
berpecah belah.” (Al-Hasyr: 14)

Dan ingat, salah satu sebab mereka dilaknat oleh
ALLAH Subhanahu wa Ta'ala adalah sebagaimana
firman-NYA:

كَانُوْا لاَ يَتَناَهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوْهُ

“Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan
munkar yang mereka perbuat.” (Al-Maidah: 79)

Oleh kerana itu, apabila kita lihat ada orang yang
membantah pendapat atau pemikiran yang menyimpang
dari Al Quran dan As-Sunnah, baik dalam masalah fiqih,
atau pernyataan-pernyataan bid’ah lainnya, maka syukurilah
usaha yang dilakukannya sebatas kemampuannya itu.

Maka ambillah pelajaran, wahai orang-orang yang berakal.

WalLAHu a’lam.

Ma’raji Al fadhil ustadz:

1. Diriwayatkan oleh Al-Imam Muslim rahimahulLAH
dalam Kitab Al-Iman.

2. Hal-hal yang samar dan masih membutuhkan penjelasan
melalui ayat lain atau Sunnah RasululLAH ShallalLAHu 'alaihi
wa sallam. Wallahu A’lam, red.

3. Kekurangannya, seperti kelemahan hafalan
dan sebagainya. Wallahu A’lam.

4. Majmu’ Fatawa 28/231. Dan Mauqif Ahlus Sunnah
wal Jama’ah, Asy-Syaikh Ibrahim Ar-Ruhaili.

5. Majmu’ Fatawa 28/232. Dan lihat pembahasan
Hakekat Jarh wat Ta’dil.

6. Lihat kitab Mauqif Ahlis Sunnah wal Jama’ah
oleh Asy-Syaikh Ibrahim Ar-Ruhaili.

7. Syarh Shahih Muslim 2/22, secara ringkas.

8. Lihat Majmu’ Fatawa 28/230.

9. Ibnu Baththal berkata: “Al-Mudaaraah artinya
berlemah lembut dengan orang yang jahil dalam
mengajari, dan terkadang dengan orang yang fasiq
dalam melarang dari perbuatan jeleknya dan tidak
menyikapi keras... dan mengingkarinya dengan
ucapan serta perbuatan yang lembut, lebih-lebih
bila dibutuhkan untuk dilunakkan hatinya.”
(Fathul Bari, 10/258 dinukil dari Tuhfatul Ahyar,
hal. 96) (ed)

10. Syarh Shahih Muslim 16/144.

11. Lihat Majmu’ Fatawa Syaikhul Islam Ibnu
Taimiyyah rahimahulLAH (28/230-231) dan
Mauqif Ahlus Sunnah wal Jama’ah oleh
Asy-Syaikh Ibrahim Ar-Ruhaili.

12. Manhaj Ahlus Sunnah wal Jama’ah fi naqdir Rijal,
Asy-Syaikh Dr. Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali
hafizhahulLAH hal. 9.

13. Yaitu sebagaimana anak panah yang tepat mengenai
sasarannya kemudian menembusnya sampai lepas
darinya. (ed)

14. Sebagaimana dalam hadits Abi Umamah Shudai
bin ‘Ajlan yang dikeluarkan oleh Al-Imam
At-Tirmidzi rahimahulLAH dan beliau mengatakan
hasan. Juga dikeluarkan oleh Ibnu Majah rahimahulLAH
dalam Sunan-nya dari Ibnu Abi Aufa. Dishahihkan
oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahulLAH.

15. Sebagaimana dialami oleh Abdullah bin Khabbab
bin Al-Art, ia dan isterinya yang hamil tua dibunuh
oleh orang-orang Khawarij, kemudian anaknya yang
ada di dalam perut isterinya dikorek dan dibunuh.
Inna lillahi wa innaa ilaihi raji’un.

p/s: Do'akan kesejahteraan dan kejayaan UMMAH & ISLAM!

Muhasabah Seorang Wanita Sholihah

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Wed, 23 May 2007 14:25:00 +0000

Ba’da tahmid wassalam,
.
Ba’da tahmid wassalam

Assalamu’alaykum warahmatulLAHI wabarokaatuh,
Kehadrat saudara/ri seaqeedah yang saya hormati dan kasihi kerana
ALLAH, insyaALLAH buat kali ini saya kongsikan sebuah
garapan idea yang menjadi impian setiap Muslim
Muslimah. Ia hasil pena ukhti Anisa Riyanti, dari
Kota Santri.com. Moga-moga lafazan yang menitir di
bibir kita tatkala mendeklemasikannya hatta bacaan
dalam hati akan baitan tertulis itu, biiznilLAH satu do’a
pada diri kita, moga sama-sama capai sholihah,
insyaALLAH, amiin.

Muhasabah Seorang Wanita Sholehah

Jadilah seorang wanita sholihah,
Yang hatinya dibalut rasa taqwa kepada ALLAH,
Yang jiwanya penuh penghayatan terhadap Deen ALLAH,
Yang senantiasa haus dengan ibadah kepada ALLAH,
Yang senantiasa dahaga akan mengharap ridho ALLAH
Yang sholatnya adalah bekal dirinya,
Yang tidak pernah takut untuk berkata benar,
Yang tidak pernah gentar untuk melawan nafsu,
Yang senantiasa bersama para Mujahiddah ALLAH

Jadilah seorang wanita sholihah
Yang menjaga tutur katanya,
Yang tidak bermegah dengan ilmu yang dimilikinya,
Yang tidak bermegah dengan harta dunia yang dicarinya,
Yang senatiasa berbuat kebajikan karena sifatnya
yang penyayang,
Yang mempunyai ramai kawan dan tidak
mempunyai musuh yang bersifat jahat

Jadilah seorang wanita sholihah
Yang menghormati suaminya.
Yang senantiasa berbakti kepada orang tua
dan keluarga,
Yang bakal menjaga kerukunan rumahtangga,
Yang akan mendampingi suami dalam mendidik
anak-anaknya untuk mendalami Islam,
Yang mengamalkan hidup penuh kesederhanaan,
Karena dunia baginya adalah rumah
sementara menuju akhirat.

Jadilah seorang wanita sholihah,
Yang senatiasa bersedia untuk menjadi
makmum imamnya
Yang hidup di bawah naungan al-Quran
dan qona'ah
Yang tidak dikotori dengan perhiasan dunia
Yang menjaga matanya dari berbelanja,
Yang sujudnya penuh kesyukuran dengan
rahmat ALLAH ke atasnya.

Jadilah seorang wanita sholihah
Yang selalu menjaga lisan, penyayang keluarga
& suaminya,
Matanya kepenatan karena membaca al-Quran,
Suaranya lesu karena penat berzikir,
Tidurnya lelap dengan cahaya keimanan,
Bangunnya Subuh penuh kesigapan
Karena dia sadar betapa indahnya menjadi wanita
sholihah melebihi perhiasan apapun didunia
Semakin sadar bertambah usianya bertambah
kematangannya.

Jadilah seorang wanita sholihah
Yang senantiasa mengabdikan diri untuk menjadi
mujahiddah ALLAH
Yang baginya hidup di dunia adalah ladang akhirat,
Yang mana buah kehidupan itu perlu dipelihara
dan dijaga,
Agar tumbuh putik tunas yang bakal menjaga
dirinya di alam baqo'
Meneruskan perjuangan Islam sebelum
hari kemudian.

Jadilah seorang wanita sholihah
Yang tidak terpesona dengan buaian dunia,
Karena dia mengimpikan syurga ALLAH.

Semoga senantiasa dirahmati-NYA... Aamiin...

Bintu Yusof:

AlhamdulilLAH, itulah impian saya juga semua, sama-sama do’akan
pada ALLAH Ta’ala, moga DIA berkati kita semua, insyaALLAH,
berusahalah, moga keislahan terus-terusan insyaALLAH. Jika kita
mahukan yang Sholih, maka kita juga kena persiapkan diri dan
tanamkan iltizam, istiqomah serta mujahadah menjadi As Sholihah,
walLAHU Musta’an.

InsyaALLAH, dalam pada masa ini saya sedang dalam usaha
menyiapkan editan bagi pembacaan terkini saya bawah tajuk:

“Ketika Nasihat dianggap Celaan” karya asal:
Al Ustadz Abu Muhammad Harits Abrar ,

“Akankah Amalku Di Terima ?” karya asal:
Ustadz Abdurrahman Lombok

dan ada beberapa lagi, yang insyaALLAH sebagaimana biasa akan
saya tampil kongsikan bersama entum nanti, agar sama-sama dapat
manfa’at. Nantikan kemunculannya, dan barangkali andai sepanjang
perjalanan penulisan, saya ketemui hasil karya yang lebih indah untuk
saya olahkan isinya serta kedepankan, insyaALLAH maka itulah
yang akan terpapar, walLAHU’ALAM.

Saamihni’ala kulli hal, salam bercuti buat para Mu’allim, Mu’allimah,
anak-anak pelajar sekolah berserta kaum famili, buat sohabat
sohabiah juga adik-adik yang saya kasihi kerana ALLAH,
manfa’atkanlah nikmat cuti ini sebaik-baiknya, insyaALLAH
sama-sama nawaitukan yang terbaik, moga hasilnya juga baik.
Do’akan UMMAH sama.

Ilal liqo’ wassalamu’alaykum warahmatulLAHI
wabarokaatuh.

al faqiirah ila ROBBIha,
Bintu Yusof,
6 Jumada al Awwal 1428H,
IPBA, Lembah Pantai, KL.

Pesanan: Duhai Sohabat..KEUTAMAAN dan KASIH SAYANG IBU..pulanglah..

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sat, 12 May 2007 17:38:00 +0000

.
Ba’da tahmid wassalam

AlhamdulilLAH, biiznilLAHI Ta’ala,
saya punya peluang untuk menulis secoret dua pada kali ini.
AlhamdulilLAH, hati saya terdetik setelah sekian lama untuk
menyampaikan pesanan ini buat seorang yang saya hormati
atas curahan serta pengongsian ilmu yang saya peroleh sewaktu
di perantauan, moga ALLAH merahmatinya. Sungguh saya
tiadalah maklum akan asal usulnya yang hakiki, bahkan tiada
peluang untuk berdiskusi lagi namun insyaALLAH moga ALLAH
berikan ia kesempatan mengamati penulisan ini.

Saya menerima perkhabaran akan keadaan bondanya kini
dalam kondisi kesihatan yang amat butuh akan penjagaan
dan pemerhatian rapi. Saya menerima perkhabaran yang
bondanya amat rindu akan si anak yang ALLAH Ta’ala
karuniakan ia banyak kelebihan itu, bahkan seluruh famili
amat menanti lagi mengharapkan kepulangannya ke
pangkuan mereka. “Pulanglah..” demikianlah rintihan
yang tak lekang di bibir mereka.

Saya bukanlah seorang yang ‘aalim benar, dan tiadalah
punya kelayakan ilmu yang setimpal dengannya. Namun,
alhamdulilLAH moga hati ini senantiasa hidup, kerana
masih ingat pesan seorang al akhyar “hati yang mati tidak
akan mampu menghidupkan hati-hati yang lain.” Selaku
seorang Muslimah, saya juga punya naluri kewanitaan,
saya juga bisa merasai apa yang tersirat di hati seorang
Muslimah, bahkan saya kasih akan semua saudari Muslimah
saya, baik tua mahupun muda, baik jauh dekat, baik saya
kenal atau tidak, namun kasih saya insyaALLAH tidak
akan terlerai sebab istimewanya kita punya ikatan yang
amat istimewa iaitu ‘aqidah. Ingin sekali saya ziarahi dan
bantu si ibu itu juga mana-mana saudari saya yang butuh
pertolongan dan perhatian, atas kasih Muslimah bersaudara,
ada nya rasa amanah, sebab kami seaqeedah. InsyaALLAH
sama-sama mendo’akan kebaikan baginya sefamili meskipun
saya tiada begitu ‘ariff akan kalian sedalamnya.

Baiklah, mari kita renungi sebuah hadith dari Abu Hurairah,

dia berkata, telah datang kepada RasuluLLAH sholla ALLAHu
‘alaihi wassalam, seorang laki-laki lalu bertanya:

"Wahai Rasulullah, siapakah yang lebih berhak untuk saya pergauli dengan baik?"

Baginda menjawab, "Ibumu" dia bertanya lagi, "Kemudian siapa?"

Baginda menjawab, "Ibumu" dia bertanya lagi, "Kemudian siapa?"

Baginda menjawab, "Ibumu" dia bertanya lagi, "Kemudian siapa?"

Baginda menjawab, "Ayahmu".

-(HR Muslim)

Sohabatku yang dirahmati ALLAH,
alhamdulilLAH, dari hasil pembacaan saya pada ulasan yang
disampaikan al fadhil KH Abdullah Gymnastiar (Aa Gym).
Ia huraikan betapa dari isi hadith tersebut, jelas nampak betapa
ALLAH melalui RasululLAH menilai besarnya pengorbanan
orang tua kita terutama ‘ibu’. Apa yang sudah ibu berikan
kepada anaknya tidak dapat dibandingkan dengan apapun
di dunia ini.

Orang tua, terutama ibu harus selalu kita hormati sepanjang
hidup kita. Walaupun itu bukan orang tua kita sendiri. Kalau
kita menghormati semua orang tua, bererti kita menghormati
orang tua kita. Begitu juga bila kita memaki orang tua yang
bukan orang tua kandung, maka bererti kita memaki orang tua
kita sendiri.

Sohabatku yang murah berkongsi ilmunya,

Memuliakan orang tua kita bukan dengan memberinya harta
yang berlimpah. Tetapi akhlaq yang baik dari anak-anaknya
sudah membuat orang tua kita damai dan senang. Harta tidak
dapat dibandingkan dengan kemuliaan akhlaq yang baik,
begitulah ulasan ustaz.

Seterusnya lagi,
Kita sebagai anak harus memohon, berjuang sekuatnya kepada
ALLAH apabila orang tua kita belum mendapat hidayah dari
ALLAH. Dan kita harus selalu menerima segala kekurangan
orang tua kita dengan lapang dada. SubahanalLAH, wal
hamdulilLAH wa la ilaha illa ALLAH, ALLAHu Akhbar!

Sohabat yang khair ilmunya,
Berikut saya kongsikan sebingkis do’a yang saya kira amat
besar pengertian dan manfa’atnya insyaALLAH, yang saya
petik daripada buku “Manajemen Qalbu” karya al fadhil
ustaz KH Abdullah Gymnastiar. Ia juga saya tujukan khas
buat sohabat yang ibu bapanya sungguh kasih dan rindu akan ia,
yang mereka menantikan kepulangannya dengan penuh sabar.

DOA UTK ORANG TUA

BismilLAH..

Ya ALLAH,
Rendahkanlah suaraku bagi mereka,
Perindahlah ucapanku di depan mereka.
Lunakkanlah watakku terhadap mereka dan
Lembutkanlah hatiku untuk mereka.

Ya ALLAH,
Berilah mereka balasan yang sebaik-baiknya
Atas didikan mereka padaku dan
Pahala yang besar
Atas kesayangan yang mereka limpahkan padaku,
Peliharalah mereka
Sebagaimana mereka memeliharaku.

Ya ALLAH,
Apa saja gangguan yang telah mereka rasakan,
atau kesusahan yang mereka derita kerana aku,
atau hilangnya sesuatu hak mereka kerana perbuatanku,
jadikanlah itu semua
Penyebab rontoknya dosa-dosa mereka,
Meningginya kedudukan mereka dan
Bertambahnya pahala kebaikan mereka dengan
perkenan-MU, ya ALLAH
sebab hanya ENGKAU-lahyang berhak membalas
kejahatan dengan kebaikan berlipat ganda.

Ya ALLAH,
Bila magfirah-MU telah mencapai mereka sebelumku,
Izinkanlah mereka memberi syafa'at untukku.
Tetapi jika magfirah-MU lebih dahulu mencapai diriku,
Maka izinkahlah aku memberi syafa'at untuk mereka,
sehingga kami semua berkumpul
Bersama dengan santunan-MU
di tempat kediaman yang dinaungi kemulian-MU,
ampunan-MU serta rahmat-MU.

Sesungguhnya ENGKAU-lah
yang memiliki Karunia Maha Agung,
serta anugerah yang tak berakhir dan
ENGKAU-lah yang Maha Pengasih di antara
semua pengasih.

****

Sohabat yang bagus bicaranya,

Mari kita kenang dosa kepada orang tua kita.
Siapa tahu hidup kita dirundung nestapa kerana kedurhakaan kita.
kerana kita sudah menghisap darahnya, tenaganya, airmatanya, keringatnya.

Istighfar, istighfarlah
Barangsiapa yang matanya pernah sinis melihat orangtuanya.
Atau kata-katanya sering mengiris melukai hatinya,
atau yang jarang memperdulikan dan mendoakannya.
Percayalah bahwa anak yang durhaka siksanya di dahulukan didunia ini.

Istighfar yang pernah mendholimi ibu bapaknya.

AstaghfiruLLAHal Adhiim

*Buat sohabat yang dihormati , “pulanglah…” ada yang menanti,
yang amat butuh kehadiranmu di sa’at ini, kasihanilah bonda..

ingatlah..ya sohabat…biar apa orang kata, asal diri tak seperti
yang dikata, biar apa orang sangka asal diri tak seburuk yang
disangka. Apa dibimbangi marah dan benci orang, bukankah
MURKA ALLAH lagi MESTI diambil perhati?

Saya insyaALLAH faham, meskipun agak asing bagi saya:
Kejadian anak-anak rasa marah pada ibu bapa adakalanya sukar
terelakkan dek hakikat wujud perbedaan antara orang muda dan
mereka yang lebih berusia: ibu bapa. (*teringat subjek sejarah melayu
berkait: gagasan Kaum Muda dan Kaum Tua di tanah Melayu yang sering
tidak seiring pandangan..walLAHU’ALAM).

Bak kata ustaz kapten Hafiz Firdaus AbdulLAH..
“Apa sahaja yang mereka lakukan ada saja yang tak kena,
malah benda yang mereka tak buat juga ada yang tak kena !
TIDAK memarahi mereka adalah tuntutan agama yang sebenar
tetapi akui sahajalah, kita orang muda memang cepat marah.
Maka jika telah TERmarah, beranikanlah diri untuk meminta
maaf kerana orang yang sudah tua sangat mudah lagi suka
menerima maaf..”

WalLAHU Ta’ala ‘Alam. Moga ada khairnya, insyaALLAH.
IhfazhilLAH, yahfazhka!

Asifi jiddan ya sohabatil ‘akhyar,
inni al faqiirah ila ALLAH Ta’ala.

Wassalamu bilkhair ajma’in. Do’akan UMMAH sama ya!

al mukhlisah,
Bintu Yusof,
24 Rabi al Akhar 1428H (Juma’at)
IPBA, Kuala Lumpur, MALAYSIA.

p/s: Inna lilLAHI wa inna ilaihi rajiuun.

Sekembali saya usai isya’ di Musholla al Irsyad,IPBA
papa hubungi saya, lantas memaklumkan ‘ayah Ngoh’
iaitu bapa saudara saya yang juga abang papa, telah kembali
ke rahmatulLAH pada 8hb Ogos 2007, hari pertama saya
menduduki peperiksaan, namun papa rahsiakan dahulu
hinggalah hari ini, apabila peperiksaan tamat baharu saya maklum.
Ayah Ngoh yang nama sebenarnya Deraman ibnu Embong,
merupakan bapa saudara, seorang duda dan bapa tunggal yang
menjaga serta bantu urus nenda saya tercinta di kampung.
Moga kesejahteraan dan kasih ILAHI mengiringnya, amiin.

Al fatihah..

Satu lagi persoalan yang bermainan di kotak fikri saya,
bagaimana dengan nenda?

Papa tenangkan saya, ‘usah khuatir, insyaALLAH…”

Moga ALLAH rahmati segala, walLAHU Musta’an.

*Hargailah insan yang masih ada selagi ALLAH menghadirkan
peluang bagi kita, walLAHU’ALAM.

Tinta di ufuk fikri..

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Wed, 02 May 2007 12:34:00 +0000

.

Ba’da tahmid wassalam,

AlhamdulilLAH..tausiyyah yang juga tazkirah buat diri..

"Sesungguhnya akhlaq yang baik di dalam masyarakat itu bukanlah diasaskan dengan pengajaran-pengajaran yang disampaikan atau dengan perintah dan larangan semata-mata kerana tabiat manusia untuk berakhlaq mulia itu tidak memadai dengan guru hanya berkata: Mengajar adab yang efektif itu memerlukan tarbiyyah yang panjang dan komitmen yang berterusan." - Syeikh Muhammad Ghazali.

Mohon panduan ROBBI, walLAHU Musta'an!

al faqiirah ila ROBBIha,
Bintu Yusof,
14 Rabi al Akhar 1428H (Rbu, 020507)
Sejam sebelum meninggalkan Darul IMAN.

Apabila Sakit Merupakan Suatu Nikmat dan Anugerah

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sat, 28 Apr 2007 01:22:00 +0000

.

Ba’da Tahmid wassalam,

Syukur pada ALLAH Ta’ala, di pagi hari kedua diamnya
saya di Darul IMAN dalam perkiraan seminggu percutian
IPBA, kedamaian sedikit sebanyak mencicipi diri.
AlhamdulilLAH, baik semalam hatta hari ini cuaca redup
sahaja berselang selikan hujan, “Hujan rahmat, insyaALLAH”
demikianlah bicara saya pada famili, tambahan pula sebelum
ini menurut mereka cuaca amat panas terik di sini,
walLAHU’ALAM.

BiiznilLAHi Ta’ala usai isya’ semalam, saya menerima
perkhabaran seorang saudara saya jatuh sakit, ALLAHu Akbar..
“..insyaALLAH barangkali ini merupakan kafarah dosa..”
demikianlah ungkap saya padanya.

Do’a sudah dilafazkan dan diamiinkan, moga ALLAH
mengurniakan keberkatan, kerahmatan, kesembuhan dan
kebahagiaan buat hamba, walLAHU Musta’an.

BiiznilLAHi Ta’ala semalam baharu saya sedar usai membaca
beberapa buah do’a buat saudara, masyaALLAH..barangkali ini
juga satu ujian dan peringatan buat saya masih perlu banyak
lakukan pengislahan, do’a yang pernah saya ‘amalkan ketika di
perantauan satu ketika untuk demam “Ummul Mildam” tiada
dapat saya ingat sepenuhnya, astaghfirulLAH..ampunilah hamba
Ya ROBB, mohon panduan-MU Ya Ar Rahman Ar Rahim.
InsyaALLAH sekembali ke IPBA Khamis ini, buku
“Do’a Senjata Mukmin” di perbaringan akan segera saya gengam
dan hafalan digiatkan kembali, moga dipermudah urusan oleh
ROBBI, insyaALLAH, amiin.

InsyaALLAH, bersempena dengan itu, saya lampirkan kembali
satu hasil pena yang telah dicoret sewaktu di Bumi Nueva Zelanda.
Moga menjadi satu tazkirah buat saya, juga saudara/ri seaqeedah
yang saya hormati kerana ALLAH Ta’ala. InsyaALLAH,
sama-sama ambil manfa’at..akhirul kalam..saamihni ‘ala kulli hal, do’akan kesejahteraan bersama:UMMAH!

*~ *~ *~ *~ *~ *~ *~ *~ *~ *~ *~ *~ *~ *~

Apabila Sakit Merupakan Suatu Nikmat dan Anugerah
.
Karya asal oleh: Abu Faradisa & Ummu Fida Firdausa
Tarikh publikasi : Saturday, 26 July 2003
Bedah 'ilmiah, rombakan, penambahan dan
pengembangan isi serta penulisan semula: Bint Haji Yusof

Alhamdulillah 'illathee hadaana lihaatha,
wa maa kunna linahytadiya lawlaa an hadaanAllah.

Assalamu’alaikum warahmatulLAHI wabarakatuh,

Saudara saudari seaqeedah yang dirahmati ALLAH S.W.T.

Persoalan-persoalan dan coretan kalam yang bakal
diajukan dan dibacai berikut bukan sahaja ana hala tujukan
pada kalian semata BAHKAN buat diri ana sendiri. Ia
di olah, dibedah ilmiah, dikembangkan pengisiannya
juga diperkukuhkan lagi dengan pencarian dalil-dalil
naqli yang sahih sebagai pendokong hujjah penulisan
semula ini.

Ana usahakan dan tintakan khusus buat manfa’at bersama
saudara saudari seaqeedah yang ana hargai dan hormati kerana
ALLAH S.W.T. pada paparan kali ini agar tiada terlalu
berpandukan karya asalnya; Sebaliknya ditambah baikkan
isi dan diperelokkan lagi bicara penyampaian ini buat
perhatian bersama, moga keberhasilan daripada penulisan
ini ada manfa’atnya, insyaALLAH.

Sebarang kekurangan ataupun yang bersalahan
segeralah perbetuli dan maklumi ana sama ada melalui
kiriman mel, private messages (pm) di yahoo messenger
ataupun titipkan sahaja di ruangan komentar yang disediakan
pada setiap penghujung artikel, moga ada khairnya,
insyaALLAH.

BismilLAH, alhamdulilLAH..

Saudara saudariku,

Adakah pernah anda merasai sakit, mengalami
kesakitan atau jatuh sakit?

Bagaimanakah perasaan anda ketika menghadapinya?

Adakah anda merasa suka, tenang, gembira, sedih,
tidak selesa, resah gelisah, geram, marah, benci,
atau apa-apa rasa; yang mana ia tiada dapat dibiaskan
pada ungkapan perkataan sama ada ia berupa positif
mahupun negatif buat anda?

WalLAHU Ta’ala ‘Alam.

Wahai saudara saudari yang ana hargai ikhlas kerana ALLAH,

Sedarilah, bahawasanya apa jua kesakitan yang menghinggapi
kita, penderitaan yang membumbui kita, kesempitan yang
dirasai kita, kesulitan yang berupa kegelisahan pada kita;

Semua itu adalah satu nikmat dan anugerah yang dikaruniakan TUHAN kepada hamba-NYA.

Yang mana bukan selalu ia mengunjungi semua orang pada
setiap detikan masa; Janganlah sesekali membenci akan ia,
apatah lagi melontarkan keluhan mendalam padanya, sebaliknya
saudara saudariku,

Apabila ia datang melabuhkan diri pada kita, sama-samalah kita
waspadai dan peringatkanlah pada diri yang:

1. Sakit / kesakitan / penyakit yang kita alami itu
adalah didatangkan oleh ALLAH Subahanahu wa Ta’ala.

Firman ALLAH S.W.T. dalam Surah Al Hadid (57:22-33)

Yang bermaksud:

''Tiada sesuatupun bencanapun yang menimpa di bumi
dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah
tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu
adalah mudah bagi ALLAH. (Kami jelaskan yang
demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita
terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya
kamu jangan terlalu bergembira terhadap apa yang
diberikanNya kepadamu. Dan ALLAH tidak menyukai
setiap orang yang sombong lagi menyombongkan diri.''

(Al-Hadid; 57:22-23)

2. Waspadai dan peringatkanlah pada diri kita
bahawa setiap sakit/ kesakitan / penyakit ada
kebaikannya buat diri kita.

Saudara saudariku yang dirahmati ILAHI,

Di sebalik kesemua yang kita alami itu, hakikinya terdapat
HIKMAH dan FAEDAH yang pasti akan membawa seribu
pengertian juga penghayatan yang berisi; apabila kita menghadapinya dengan penuh kesabaran dan kerelaan .
Di antaranya adalah:

a. Dosa dan kesalahan diampunkan.

1. Hadis Abu Said r.a:

Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah s.a.w
bersabda:

“Setiap musibah yang di timpa ke atas orang-orang
mukmin yang berupa sakit yang berterusan, sakit
yang biasa dan kesedihan bahkan membawa kepada
kebingungan dari musibah yang beliau alami, maka
hal yang demikian merupakan penghapus bagi
kesalahan-kesalahannya.”

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4670

...

2. Hadis Abdullah bin Mas'ud r.a katanya:

Aku menemui Rasulullah s.a.w ketika baginda dalam
keadaan tidak sihat. Aku menggosok baginda dengan tanganku.
Aku katakan kepada baginda:

Wahai Rasulullah! Sesungguhnya engkau benar-benar
tidak sihat.

Rasulullah s.a.w bersabda:

Memanglah, apa yang aku alami sekarang ini adalah
sama seperti yang di alami oleh dua orang di antara
kamu.

Aku berkata:

Kalau begitu engkau beroleh dua pahala sekaligus.

Rasulullah s.a.w bersabda:

Benar.

Kemudian Rasulullah s.a.w bersabda lagi:

Setiap orang muslim yang ditimpa musibah atau sakit
dan sebagainya, maka Allah akan mengampunkan
kesalahan-kesalahan dari sakitnya, sebagaimana
daun yang gugur dari pokoknya .”

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4663

...

3. Hadis Abu Hurairah r.a katanya:

Ketika diturunkan ayat: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ

Yang bermaksud:

Sesiapa yang melakukan kejahatan, nescaya akan diberi
pembalasan dengan kejahatan itu. Orang-orang Islam
merasa amat sedih tetapi kemudiannya Rasulullah s.a.w
bersabda:

“Sederhanalah dan jangan terlalu berlebih-lebihan serta berusahalah melakukan yang benar. Setiap musibah yang menimpa orang-orang muslim adalah suatu
pelebur kesalahan biarpun hanya sekadar tercucuk duri “

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4671

b. Ditinggikan atau dinaikkan darjatnya

1. Hadis Aisyah r.a katanya:

Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda:

“Setiap orang Islam yang tercucuk duri atau lebih dari itu,
dia akan dicatatkan satu darjat untuknya disebabkan
musibah yang menimpanya itu dan dihapuskan daripadanya
satu kesalahan disebabkan musibah tersebut.”

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4664

...

2. Daripada Aisyah r.a., dia berkata:

“Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
wa Sallam bersabda (yang ertinya):

''Tidaklah seorang Mukmin itu tertimpa penyakit
sedikit pun, melainkan ALLAH menghapus darinya
satu kesalahan, ditetapkan baginya satu kebaikan dan ditinggalkan baginya satu darjat.”

(Ditakrij Ath-Thabrani dan Al-Hakim. Isnadnya Jayyid)

..

3. Daripada Abu Hurairah Radhiallahu 'Anhu, dia berkata Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda
(yang ertinya):

''Sesungguhnya seseorang benar-benar memiliki
kedudukan di sisi ALLAH, namun tidak ada satu
amal yang dapat menghantarkannya ke sana.
Maka Allah senantiasa mencubanya dengan
sesuatu yang tidak disukainya, sehingga dia
dapat sampai ke kedudukan itu.''

(Ditakhrij Abu Ya'la, Ibnu Hibban, dan Al-Hakim;
Menurut Syaikh Al-Albany: hadits hasan)

c. Pembuka jalan ke Syurga

Hadis Ibnu Abbas r.a:

Diriwayatkan daripada Ata' bin Abu Rabah r.a katanya:

Ibnu Abbas bertanya kepadaku:

Mahukah kamu jika aku memperlihatkan seorang
wanita yang menjadi calon penghuni Syurga?

Aku menjawab:

Sudah tentu.

Ibnu Abbas berkata:

Wanita berkulit hitam itulah, beliau pernah datang kepada
Nabi s.a.w dan berkata:

Sesungguhnya aku diserang penyakit sawan babi
atau gila babi. Aku ingin sembuh. Oleh itu berdoalah
kepada Allah demi menyembuhkanku.

Nabi s.a.w bersabda:

Jika sekiranya kamu mahu bersabar bagimu adalah
Syurga. Sekiranya kamu mahu sembuh, aku boleh
mendoakan kepada Allah semoga Dia berkenan menyembuhkanmu.

Wanita itu berkata:

Baiklah aku akan bersabar, tetapi aku ingin sembuh,
jadi berdoalah kepada Allah supaya menyembuhkanku.
Nabi s.a.w akhirnya mendoakan untuknya

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4673

d. Keselamatan dari Api Neraka

1. Dari Abu Hurairah Radhiallahu 'Anhu, dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, bahwa beliau menjenguk
seseorang yang sedang sakit demam, yang disertai Abu Hurairah.
Lalu baginda bersabda (yang ertinya):

''Bergembiralah, kerana Allah Azza wa Jalla berfirman,

'Inilah neraka-Ku. Aku menganjurkannya menimpa
hamba-Ku yang mukmin di dunia, agar dia jauh dari
neraka pada hari akhirat.''

(Ditakhrij Ahmad, Ibnu Majah, dan AL-Hakim.
Menurut Syaikh Albani: isnadnya shahih)

...

2. Hadis Ibnu Umar r.a:

Dari Nabi s.a.w, baginda bersabda:

"Demam itu berasal dari didihan Neraka Jahanam.
Oleh itu, sejukkanlah demam itu dengan air ."

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4093

...

3. Hadis Asma' r.a:

Bahawa pernah ada seorang wanita yang gelisah kerana demamnya
yang teruk, beliau dibawa berjumpa Asma', lalu Asma' meminta
air kemudian menyiramnya ke dalam baju wanita itu.

Asma' berkata:

Sesungguhnya Rasulullah s.a.w pernah bersabda:

“Sejukkanlah kepanasan demam itu dengan air. Baginda juga bersabda: Sesungguhnya panas itu adalah dari didihan Neraka Jahanam .”

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4098

...

4. Hadis Rafi' bin Khadij r.a katanya:

Aku pernah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda:

“Sesungguhnya kepanasan demam itu adalah kepanasan
yang berasal dari Neraka Jahanam. Oleh itu, sejukkanlah kepanasan itu dengan air .”

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4099

e. Membawa atau membuatkan kita ingat akan ALLAH
dan kembali kepada-NYA

Amnya, tatkala seseorang individu berada dalam keadaan sihat
wal ‘afiat ada sahaja yang mengaruhnya tenggelam dalam
kenikmatan duniawi dan syahwat. Kesibukan dalam urusan
duniawi adakalanya dapat melalaikan individu hingga ia
melalikan dirinya akan pandangan dan penilaian ALLAH
sehingga dalam diam, tanpa sedar dirinya telah terjerumus dalam kemaksiatan dan kederhakaan ALLAH Subhanahu wa Ta'ala.

NaudzubilLAHI min dzaliik.

Justeru, apabila ALLAH S.W.T. menguji dan menduga hamba-NYA
tadi dengan sakit atau musibah lain, umumnya mana-mana individu
tadi akan segera ingat kepada ROBB-nya, lantas beristighfar,
bertaubat, insafi diri dan kembalilah ia memenuhi suruhan-suruhan
yang juga hak-hak ALLAH yang telah diabaikannya.

Dari Abdurrahman bin Sa’id, dari bapanya, dia berkata:

“Aku bersama Salman menjenguk orang yang sedang
sakit di Kandah. Tatkala Salman memasuki tempat
tinggalnya, dia berkata, ''Bergembiralah, kerana
sakitnya orang mukmin itu akan dijadikan Allah
sebagai penebus dosanya dan penyebab kewaspadaannya. Sedangkan sakitnya orang kafir itu laksana
keldai yang diikat pemiliknya, kemudian dia
melepaskannya kembali, namun keledai itu
tidak tahu mengapa ia diikat dan mengapa
ia dilepaskan.''

Apa yang cuba disampaikan daripada kisah tadi ialah
penyakit yang menimpa seseorang Mu’min itu
merupakan penebus bagi dosanya, penyebab yang
mengaruhnya bertaubat, dan pembangkit lenanya
dari kealpaan berterusan.

Manakala bagi orang kafir pula amatlah berbeza sama sekali,
kerana ia akan tetap berada dalam kederhakaan, penyakit
yang menimpa tiada membawa apa-apa nilai keinsafan
padanya dan tiadalah dia kembali kepada ROBB-nya
ke landasan kebenaran (siratul mustaqiim). Sebagaimana
pengibaratan yang diberokan iaitu ibarat seekor keldai
yang dipegang dan diikat, kemudian dilepas kembali,
namun ia tidak tahu mengapa ia diikat lalu dilepas lagi.

f. Mencelikkan dan mengingatkan seorang hamba
akan nikmat yang diberikan ALLAH atasnya.

Hakikinya, sakit atau musibah yang menimpa pada mana
-mana individu, akan dapat membuatkan ia ingat akan
nikmat yang telah ALLAH S.W.T. berikan padanya
ketika ia sihat. AlhamdulilLAH dengan hal yang
demikian itu, makin bersyukurlah seseorang insan itu
kepada TUHAN.

Seorang penyair berkata:

“Seseorang itu tidak akan mngenal (menghargai)
akan tanda-tanda sihat selagi mana ia belum
ditimpa kesakitan (jatuh sakit).”

g. Menyedarkan seseorang individu tentang keadaan
atau perkhabaran orang-orang yang sakit.

ALLAH S.W.T. menimpakan dugaan sakit kepada kita agar kita mengingati saudara-saudara kita yang sedang sakit,
yang selama ini mungkin ada yang kita terabaikan (terlepas pandang).
Ia dapat membuatkan kita kembali sedar dan secara tidak langsung mengetuk pintu hati kita untuk membantu memenuhi
hak-hak saudara kita yang sedang sakit mislanya
menziarahinya, membantu menguruskan keperluannya,
meringankan penderitaan yang dialaminya, menghiburkannya,
membantunya mencari ubat yang sesuai, mendo’akan
kesejahteraannya dsb.

h. Menyucikan hati dari pelbagai penyakit hati
dan sifat mazmumah.

Keadaan yang sihat adakalanya boleh mendorong
mana-mana individu bersikap sombong, bangga
dan taajub kepada diri sendiri memandangkan
kudrat yang sihat membolehkan ia bebas berbuat
apa sahaja mengikut kemahuan hatinya.

Namun apabila sakit menghinggapi diri, penderitaan menghurunginya, secara tidak langsung jiwa
yang dahulunya keras menjadi lembut, segala sifat
sombong, takabur, hasad dengki, membanggakan diri mula
luruh daripadanya sedikit demi sedikit. Hinggalah
akhirnya ia kembali tunduk dan pasrah kepada
ALLAH S.W.T. serta mempertingkatkan ketekunan
pengibadahan kepada-NYA. AlhamdulilLAH.

i. Menjadikan seseorang individu itu ‘SABAR’

Abdul Malik bin Abjar berkata:

''Setiap orang pasti mendapat cubaan afiat, untuk
dilihat apakah dia bersyukur, atau mendapat
bencana untuk dilihat apakah dia bersabar.''

Saudara saudariku yang dirahmati ILAHI,

AlhamdulilLAH, lihatlah dan mengertilah akan
betapa besarnya faedah dan hikmah yang dapat diperoleh
individu ketika mengalami sakit

Bukankah kesakitan itu merupakan suatu
NIKMAT dan ANUGERAH?

Justeru usah lagi benci, marah akan ia ataupun
merasa kecewa dengan kehadirannya.

Sesungguhnya semakin berat penderitaan, semakin
berlipat gandalah pahala atas individu setimpal dengan
sifat sabarnya dalam menghadapi cubaan tersebut.

Hadis Abdullah bin Mas'ud r.a katanya:

Aku menemui Rasulullah s.a.w ketika baginda dalam
keadaan tidak sihat. Aku menggosok baginda dengan tanganku.
Aku katakan kepada baginda:

Wahai Rasulullah! Sesungguhnya engkau benar-benar
tidak sihat.

Rasulullah s.a.w bersabda:

Memanglah, apa yang aku alami sekarang ini adalah
sama seperti yang di alami oleh dua orang di antara
kamu.

Aku berkata:

Kalau begitu engkau beroleh dua pahala sekaligus.

Rasulullah s.a.w bersabda:

Benar.

Kemudian Rasulullah s.a.w bersabda lagi:

Setiap orang muslim yang ditimpa musibah
atau sakit dan sebagainya, maka Allah akan
mengampunkan kesalahan-kesalahan dari
sakitnya, sebagaimana daun yang gugur
dari pokoknya ."

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 4663

Hadits di atas memberikan penjelasan kepada kita bahwa
Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam menerangkan
bahawa apabila penyakit yang ditimpakan atas individu itu
bertambah berat maka pahalanya dilipat gandakan
dan pelipat gandaan ini terus meningkat sampai terhapusnya
kesalahan-kesalahannya. Dengan erti kata lain, beratnya sesuatu penyakit yang ditimpakan individu itu dapat mengangkat derajatnya dan menghapuskan kesalahan-kesalahan
yang ada padanya.

Saudara saudari yang ana hormati kerana ALLAH S.W.T.,

Apabila kita sudah maklum akan hal ini; iaitu betapa
rasa sakit atau musibah yang menimpa itu
dapat menghapuskan dosa dan mengangkat
darjat seorang hamba Tuhan; maka hendaklah
kita tekatkan nilai kesabaran dan rasa redha
dalam diri akan hal tersebut agar kita, insyaALLAH
dapat merangkul apa yang dijanjikann ALLAH S.W.T.
terhadap orang-orang yang sabar antaranya ialah:

1. Firman ALLAH S.W.T. dalam surah Al Imran (3:146)

Yang bermaksud:

“Dan berapa banyak dari Nabi-nabi (dahulu) telah
berperang dengan disertai oleh ramai orang-orang
yang taat kepada ALLAH, maka mereka tidak
merasa lemah semangat akan apa yang telah
menimpa mereka pada jalan (agama) ALLAH
dan mereka juga tidak lemah tenaga dan tidak
pula mahu tunduk (kepada musuh) dan (ingatlah),
ALLAH sentiasa Mengasihi orang-orang yang sabar.”

2. Firman ALLAH S.W.T. dalam surah Az Zumar (39:10)

Yang bermaksud:

“Katakanlah (wahai Muhammad, akan firmanKu
ini, kepada orang-orang yang berakal sempurna itu):
Wahai hamba-hambaKu yang beriman! Bertakwalah
kepada Tuhan kamu. (Ingatlah) orang-orang yang
berbuat baik di dunia ini akan beroleh kebaikan
(yang sebenar di akhirat) dan (ingatlah) bumi
ALLAH ini luas (untuk berhijrah sekiranya kamu
ditindas). Sesungguhnya orang-orang yang
bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan
pahala mereka dengan tidak terkira.”

3. Firman ALLAH S.W.T. dalam surah Ar Raad (13:23-24)

Yang bermaksud:

“ Iaitu Syurga yang kekal yang mereka akan
memasukinya bersama-sama orang-orang
yang mengerjakan amal soleh dari ibu bapa
mereka dan isteri-isteri mereka serta anak
-anak mereka; sedang malaikat-malaikat pula
akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu;
(Memberi hormat dengan berkata): Selamat
sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan
kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan
amal kamu di dunia dahulu.”

Saudara saudari seaqeedah yang dirahmati ROBBI,

Bukankah semua itu merupakan suatu kemuliaan?

Bukankah semua itu merupakan pembawakan
pada darjat yang tinggi?

Tidakkah kita semua mengidamkan agar sakit
yang kita alami menjadi suatu nikmat dan anugerah
yang besar nilaiannya?

Jadi, ayuh, sama-samalah kita peringati diri:

Jangan kita biarkan semua janji-janji itu
hilang begitu sahaja dibawa arusan masa.

Jangan dibazirkan kesempatan yang hadir
di depan mata, sedangkan kita mampu meraihnya.

Innalillahi wa inna ilaihi raji'un....

AWAS!!

Jika perkara ini tidak di ambil tahu maka sikap
tidak ambil tahu itulah MUSIBAH sebenarnya.
Malah jika sudah tahu dan tidak juga ambil tahu
maka makin besar lagilah MUSIBAHnya.

Jika kita sudah arif bahawa di sebalik setiap
kesakitan atau timpaan sakit itu adanya kenikmatan
yang besar, ada janji-janji ALLAH yang amat
menggiurkan tapi kita butakan mata juga maka
makin besarlah MUSIBAHnya.

Jika kita sudah faham akan keutamaan dan kelebihan
bersabar tatkala ditimpakan kesakitan namun kita abaikan
ia maka ini adalah MUSIBAH yang sangat besar.

………Renung-renungkanlah…

Akhirul kalam, ana titipkan sepotong hadith buat
penghayatan bersama saudara saudari seaqeedah yang
ana kasihi kerana ALLAH S.W.T., cuba terokai khazinatul
asrar yang tersirat dalamnya:

Hadis Abu Hurairah r.a katanya:

Rasulullah s.a.w pernah bersabda:

“Perumpamaan orang mukmin seperti tanaman.
Tidak henti-henti angin meniupnya dan orang mukmin
sentiasa menerima cubaan. Sedangkan perumpamaan
orang munafik seperti sepohon pokok yang kuat
tidak boleh digoyangkan sehinggalah ia ditebang.”

Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim [Dalam Bahasa Arab sahaja]: 5024

Semoga bermanfaat, Allahu A'lam.

Ismihli ‘ala kulli hal,

YarhamkumulLAH!

Hadaanallah wa iyyakum wa Baarakafiina wa iyyakum ajma'in

Wassalamu’alaikum warahmatulLAHI wabarakatuh.

Al faqiir ila ROBBIhi,
Bintu Yusof,
23 Safar 1427H (Khamis),
Auckland, NEW ZEALAND.

MARAJI:

1. Ketika Sakit Merupakan Nikmat & Anugerah, Abu Faradisa
& Ummu Fida Firdausa (http://www.jilbab.or.id/index.php?option=content&task=view&id=74)

2. Laman Web Al Islam (Bhg rujukan al Quran & Hadith),
Kerajaan Arab Saudi Kementerian Hal Ehwal Islam, Wakaf,
Dakwah dan Nasihat (http://www.al-islam.com/mal/)

3. Tuhfatul Maridh, Abdullah bin Ali Al-Ju'aitsin, Edisi Indonesia: Hiburan bagi Orang yang Sakit, Penerjemah: Kathur Suhardi.
Penerbit: Putaka Al-Kautsar, Jakarta.

4. Tasliyatu Ahlil Masha'ib, Muhammad bin Muhammad
Al-Manjabi Al-Hambali. Edisi Indonesia: Hiburan Bagi Orang
yang Tertimpa Musibah. Penerjemah: Abu Umar Basyir.
Penerbit: Darul Haq, Jakarta

5. Tuhfatun Nisaa', Abu Maryam Majdi Fathi As-Sayyid.
Edisi Indonesia: Bingkisan Istimewa bagi Muslimah.
Penerjemah: Izzudin Karimi, Lc. Penerbit: Darul Haq, Jakarta

6. Catatan-catatan pribadi, dan sumber-sumber yang
tidak terikat

Apakah Sudah Engkau Lakukan?

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Thu, 26 Apr 2007 01:06:00 +0000

.

Ba’da tahmid wassalam, khas buat kehadrat tamu ziarah
yang saya hormati sekalian, insyaALLAH di kesempatan kali
ini saya tampilkan sebuah tausiyah yang amat beerti dari
perolehan bacaan saya yang terkini, insyaALLAH sama-sama
kita ambil manfa’at daripadanya.

Nasihat Rohani (Ruhaniyat) – Tarbawi Edisi 152

“Limaadzaa laa nuthabbiq ma’a ta’allam naahu?”

Ini judul sebuah khutbah berbahasa ‘Arab dalam kaset.
Ertinya: Kenapa kita tidak menerapkan apa yang sudah
kita ketahui.

Isinya bagus sekali untuk kita renungkan.
Syaikh Muhammad al Munjid, penceramah dalam kaset itu,
mengawali kalimat-kalimat pembukaannya dengan melontarkan
banyak pertanyaan. Ayuh, sama-sama kita semak,

“Saudaraku,
sudah berapa banyak ceramah kita dengarkan?
Berapa banyak buku sudah kita baca?
Berapa nasihat yang sudah disampaikan untuk kita?
Berapa kali kita mengkhatamkan al Quran?
Apa sahaja yang sudah berguna untuk kehidupan kita?
Berapa banyak perintah yang kita kerjakan?
Berapa banyak larangan yang sudah kita tinggalkan?
Berapa kali kita mengetahui hukumm suatu masalah
tapi kita tidak melakukannya?
Kenapa ilmu itu tidak membekas pada diri kita?
Kenapa kita masih tetap meremehkan amal sunnah,
tapi berlebihan dalam hal mubah?”

Saudaraku,
Kita pantas berduka dan bersedih. Duka, kerana ketukan
hati yang begitu mengena. Sedih, kerana sesungguhnya
kita merasakan problematika besar dari pernyataan itu.

Saudaraku,
Mari kita ikuti kembali uraian nasihat dari Syaikh al Munjid
ini. Menurutnya, dorongan paling kuat yang menjadikan
orang beramal itu adalah kehangatan IMAN kepada ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala. Itu sebabnya ALLAH Ta’ala menyeru
kita dengan kalimat:

“yaa ayyuhal ladziina aamanuu”
(wahai orang-orang yang berIMAN)

dalam banyak firman-NYA, kemudian dilanjutkan dengan kata
perintah melakukan sesuatu. Maka, apabila keIMANan kita
berkurangan, berkurang pulalah motivasi dan pendorong
kita melakukan sesuatu. Jika keIMANan dan keyakinan kita
kepada ALLAH Subahanahu wa Ta’ala sangat kuat, maka
semangat ber’amal pun akan semakin kuat.

Apakah ada hal lain kecuali IMAN yang mendorong Abu Bakar
radhialLAHU anhu memberikan seluruh hartanya di jalan
ALLAH Ta’ala? Adakah alasan lain yang menjadikan seorang
sohabat membuang sisa-sisa makanannya lalu memasuki medan
jihad untuk kemudian mati syahid, kecuali kerana ia yakin
dengan adanya Syurga. Begitulah orang-orang Sholih.

Saudaraku,
Itu sebab pertama yang disampaikan Syaikh al Munjid.
Selanjutnya ia menyinggung tentang kurangnya kesungguhan
kita dalam melakukan ‘amal sholih. Kita lemah semangat
dalam mencari ‘ilmu yang bisa mendorong kita melakukan
‘amal sholih. Berbeda dengan prinsip para shohabat radhialLAHu
‘anhum dahulu yang banyak bertanya kepada RasululLAH sholla
ALLAHu ‘alaihi wassalam untuk mendapatkan ‘ilmu. Abu Bakar r.a.
bertanya,“Ya RasululLAH, ajarkan aku sebuah do’a yang bisa
aku gunakan dalam sholat dan di rumah.” Ibnu Mas’ud juga
bertanya, “Ya RasululLAH, ‘amal apa yang bisa mendekatkan
pada syurga?”

Itulah sebabnya ALLAH Subahanahu wa Ta’ala telah mengingatkan
kita dalam firman-NYA,

“Wa lau annahum fa’aluu ma yuu’azuuna bihi lakaana khairan
lahum wa asyaddu tatsbiita.”

Yang maksudnya: Jika mereka mengerjakan apa yang dinasihati
kepada mereka, nescaya itu lebih baik dan lebih meneguhkan
(bagi mereka).

Saudaraku,
Banyak di antara kita yang tidak mahu melakukan perintah,
kecuali yang tingkatannya adalah wajib. Sementara kita
berlebihan dalam hal mubah. Kita kalah oleh lingkungan
yang tidak mendorong kita melakukan kebaikan yang kita
sudah tahu. Hubungan kita juga lemah dengan al Quran
dan sunnah RasululLAH sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam.
Mengapakah Ummu Aiman r.a. menangis sa’at dikunjungi
Abu Bakar dan ‘Umar? Ia menangis kerana terputusnya
wahyu. Itu tanda bahawa Ummu Aiman memiliki ikatan
yang begitu kuat dan sangat terpengaruh dengan wahyu
ALLAH Ta’ala.

Kita banyak beralasan dengan mengatakan, ALLAH tidak
akan memberi beban kecuali sebatas kemampuan hamba-NYA,
lalu kita mengatakan kita tidak mampu melakukan amal
-amal sholih. Kita terlalu panjang menyusuan harapan
keduniaan, tetapi mengecilkan target-target Akhirat.
Kita terlalu banyak dilupakan dengan keinginan dunia,
hingga kita tidak banyak ber’amal untuk kepentingan
Akhirat. Kita tidak terlalu yakin dengan Islam, kerana
itu kita tidak sungkan menerapkan petunjuknya. Kita
terlalu banya membuat tangga untuk menjadi baik, tetapi
sampai sekarang kita masih tetap sahaja berada dalam
proses untuk menjadi baik. Sementara, kita tidak tahu
kapan usia kita usai dan kita tak mampu lagi melakukan
perbaikan.

Saudaraku,
Itu sebahagian alasan yang dihuraikan Syaikh al Munjid.
Syaitan pasti mempunyai cara sendiri untuk memalingkan
kita dari mempraktikkan apa yang sudah kita ketahui.
RasululLAH sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam telah
mengingatkan kita soal ini. Ia bersabda yang
maksudnya:

“Dua sikap yang apabila dipelihara seorang Muslim,
maka ia pasti masuk Syurga. Sikap itu mudah tapi
yang melakukan kedua-duanya sedikit sahaja. Bertasbih
sebanyak 10 kali, bertakbirlah sebanyak 10 kali,
bertahmidlah sebanyak 10 kali usai setiap sholat.
Maka itu sama dengan 150 kali dengan lisan, 1500 kali
nilainya dalam Mizan. Lalu, bertasbihlah 33 kali,
bertahmidlah 33 kali, bertakbirlah 33 kali jika ingin
tidur. Maka itu beerti 100 kali dengan lisan, 1000 kali
nilainya dalam Mizan. Siapakah di antara kalian yang
dalam satu hari melakukan 2500 keburukan?”

Para shohabat menjawab:

“Ya RasululLAH, bagaimana itu semua mudah dikatakan
mudah dilakukan sedangkan yang melakukannya sedikit?”

RasululLAH s.a.w. bersabda yang bermaksud:

“Syaitan mendatangi salah seorang kalian bila ia selesai
sholat dan mengingatkannya dengan sejumlah keperluan ini
dan itu. Lalu orang itu pergi dan tidak mengucapkan
dzikir tersebut. Dan ketika akan tidur, syaitan
mendatanginya lalu untuk menidurkannyaa sebelum orang
itu mengucapkanya.”

(HR Imam Ahmad)

Saudaraku,
Renungkanlah kekhawatiran Abu Darda r.a. berikut ini:

“Aku takut. Jika pertama kali yang ditanyakan kepadaku
kelak oleh TUHAN-ku adalah:

“Apakah engkau amalkan apa yang engkau ketahui?”

………..................................

Bintu Yusof,
Do'akan UMMAH!
- 9 Rabi al Akhar 1428H-

Kisah Titisan Air Mata.

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sun, 22 Apr 2007 10:06:00 +0000

.

Ba’da tahmid wassalam,
Asyhadu alla ILAAHA illALLAH wa asyhadu anna
Muhammadar RasululLAH. Sangat besar nikmat ALLAH.
Sangat luas kasih saying ALLAH kepada manusia.

AlhamdulilLAH,
Moga tiada tersisih kalimah nan suci ini dari diri,
moga terus istiqomah dan teguh memperjuangkannya,
insyaALLAH, ALLAHUMMA amiin.

BiiznilLAHi Ta’ala, hari ini ada lagi jendela yang dikuakkan
bagi saya, tatkala memberi pengisian dan pengajaran bagi
RISMAS, astaghfirulLAH, masyaALLAH, rupa-rupanya
masih ramai anak-anak pelajar yang tiada maklum akan
peristiwa hijrah baginda rasul, Muhammad Sholla ALLAHu
‘alaihi wassalam. MasyaALLAH, betapa selama ini saya
mengandaikan mereka maklum, hinggalah sa’at tadinya,
jelas satu peringatan bagi saya, jangan mudah membulat
fikiran. Betapa tidak semua anak-anak memperoleh peluang
yang indah sebagaimana kita, tidak semua punya kepala
keluarga dan kepala rumah tangga yang bisa menyampaikan
pada mereka tinta sirah apalagi tak semua ibu waima bapa
guru yang bisa mengulum segala ‘ilmu dan diluah segala
bagi anak-anak didiknya tanpa luakan sebab selaku insan,
kita punya keterbatasan. Tapi ingatlah akan satu kaedah fiqah:

“la yudroku kulluhu, ma yutroku kulluhu”

Ini pernah disampaikan pada saya oleh seorang Mu’alim
ketika saya di perantauan tahun lepas, moga ALLAH memberkatinya.
Maksudnya lebih kurang begini: “Jika tiada mampu mengerjakan
semua, janganlah pula ditinggalkan kesemuanya”. Ringkasnya,
sekurang-kurangnya usahakanlah mana yang ada, atas kapasiti
termampu pada diri selagi punya daya. Bukannya meninggalkannya
terus. Ibaratnya jika tak mampu sempurnakan 100% sekurang
-kurangnya usahakanlah setakat upaya mampumu, walLAHU
Ta’ala ‘ALAM. Bagi yang lebih ‘aalim dan ‘aarif, mohon betuli
saya andai ada salah silap atau kelemahan dalam penulisan ini.
YarhamkumulLAH!

Baiklah, kembali pada pokok penyampaian saya kali ini,
alhamdulilLAH, melihatkan keadaan pelajar sedemikian,
maka saya kembalikan mereka sedikit demi sedikit akan
basisnya. Kemudian baharulah saya membuka lembaran
asal perancangan pengajaran saya pada hari itu, iaitu:

“Menyeloroti dan Mengikhtibari akan satu Peristiwa yang
berlangsung dalam Perjalanan Hijrah Ar Rasul ke Madinah.”

Idea untuk pengajaran dan pembelajaran buat anak-anak ini
digarapidaripada pengisian yang saya peroleh ketika
menghadiri usrah Muslimah bawah bimbingan seorang ibu Muslimat.
Sumber isinya dilarik dari Kajian Utama Dirosat: penyisipan
Majalah Tarbawi edisi 127.

Moga ada khairnya, insyaALLAH.

Kisah Tetesan Air Mata.

Mungkin ini hanyalah kisah tentang titisan air mata. Tapi ia
menjadi begitu mulia kerana dua hal. Pertama, mata orang yang
menitiskan air mata, dan kedua kerana tempat di mana air mata
itu jatuh. Air mata itu adalah milik Saidina Abu Bakar ash Shiddiq r.a.
Dan tempat jatuhnya air mata itu adalah wajah RasululLAH
sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam.

“Seandainya aku bisa memiliki seorang kekasih, nescaya
kekasihku adalah Abu Bakar,” begitu kedalaman perasaan
RasululLAH s.a.w. kepada sohabatnya, Abu Bakar r.a.

Keduanya, hari itu sedang berada di sebuah gua pengap dan
gelap, gua Tsur namanya. Sebuah gua yang menjadi tempat
persinggahan sekaligus persembunyian mereka sa’at berhijrah
dari Mekah ke Madinah Munawwarah.

Abu Bakar sebenarnya sudah lebih dahulu memeriksa keadaan
gua sebelum RasululLAH s.a.w. masuk. Setelah dianggap cukup
aman, RasululLAH s.a.w. pun masuk. Utusan ALLAH itu lalu
membaringkan tubuhnya di atas tanah, dengan kepalanya
berbantalkan paha Abu Bakar r.a. Tiba-tiba muncul seekor ular
pada salah satu lubang yang berdekatan kedua makhluk mulia itu.
Abu Bakar Ash Shiddiq jelas tak mungkin membiarkan ular itu
keluar dan mematuk sang kekasih. Tanpa berfikir panjang,
ia menutup lubang itu dengan kakinya.

Abu Bakar meringis menahan sakit, kerana akhirnya ular itu
mengigit kakinya. Tapi, ia tetap berusaha menahan sakit sekuat
tenaga, hinggalah kakinya tetap tak bergerak. Detik-detik
selanjutnya, dalam hening, sekujur tubuhnya terasa panas
kerana bisa ular yang menjalar cepat. Abu Bakar merintih
menahan sakit dan badannya gementar. Ia menangis diam-diam.
Rasa sakit itu pun akhirnya tak dapat ia tahan lagi. Dan, air
matanya menitik satu demi satu. Titisan air mata itulah yang
kemudian jatuh ke wajah RasululLAH s.a.w. hingga baginda
terbangun dan terkejut.

Inilah kisah tentang titis-titis air mata yang sangat mulia.
Titis-titis air mata yang menjadi saksi atas gemuruh cinta
yang tak mungkin lagi tertahan oleh rasa sakit yang begitu
mengigit. Titis-titis air mata itulah sebenarnya makna lain
dari luapan rasa cinta Abu Bakar r.a. kepada sang utusan
ALLAH S.W.T.

Barangkali, sang sohabat Khalil (kekasih) RasululLAH itu,
ingin pula mengucapkan permohonan maaf, kerana ia tidak
lagi kuat membendung air mata yang akhirnya jatuh
mengenai wajah sang Rasul yang tengah beristirehat penat.
Mungkin, sohabat yang bobot keIMANannnya disebutkan
RasululLAH s.a.w. melebihi kadar keIMANan seluruh
penduduk bumi itu, ingin pula meminta maaf kepada
Muhammad bin AbdulLAH, kerana air matanya harus
menjadikan RasululLAH s.a.w. terjaga dan terkejut.
WalLAHU Ta’ala ‘ALAM.

*Sesungguhnya apa yang tertulis itu adalah sebahagian
teks asal Tarbawi, cuma ada beberapa editan kecil translasi
serta olah bahasa saya janakan di sana. Manakala dalam
penyampaian buat si cilik, pastinya gaya persembahan,
pengajaran dan pendidikan perlu saya laraskan sesuai
dengan konteks anak-anak kecil juga adik-adik pelajar,
agar lebih efektif , realistik dan menyentuh ke hati,
insyaALLAH. Moga kalian juga bisa aplikasikan ia
nanti, perhatikan dahulu ya, konteksnya, insyaALLAH,
khair.

Saudara/ri seaqeedah kehormat sekalian,
Apa yang ingin saya bawakan ke pangkuan
pentazkirahan kita bersama adalah:

Apakah kalian masih ingat akan satu masa, ya yang seingatan
saya pada sa’at itu saya masih dalam kembara ilmiah di
perantauan, di mana ada satu masa telah berlaku ‘perlecehan’
oleh kartunis Denmark pada junjungan mulia kita nabi
Muhammad sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam. Mereka begitu
mudah berdalih dengan alasan kebebasan berekspresi
dan kebebasan press (media). AstaghfirulLAH! Tidak
sama sekali baik atas dalih kemanusiaan atau toleransi,
hatta alasan apa sekalipun, sungguh sulit dimaafkan, tegas
kukatakan “Tiada kemaafan bagimu!!!” Apalagi bila sang
pemiliknya itu seakan merasa tidak bersalah, bahkan lebih
banyak berkilah.

Persoalannya buat kita, di kala itu, adakah titis air mata
yang jatuh kerana duka akibat tidak mampu memelihara
kehormatan dan kemuliaan RasululLAH sholla ALLAHU
‘alahi wassalam?

Atau, apakah ramai daripada kita yang masih lagi sempat
berada dalam tawa dan bersukaan di tengan kehormatan
dan kemuliaan sang Rasul terdera?
WalLAHU Ta’ala ‘ALAM

Ketuk kotak fikiran, sentuhilah qalbu, gilapi IMAN..tausiyah..

Akhirul kalam…

Maafkan kami ya RasuluLLAH…

Maafkan kami ya RasululLAH..

Maafkan kami ya RasululLAH..

Saamihni ‘ala kulli hal,

al faqiirah ila ALLAH,
Bintu Yusof,
4 Rabi al Akhar 1428H,
IPBA, Kuala Lumpur.

Pohon Pisang

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sun, 15 Apr 2007 00:48:00 +0000

.

Ba’da tahmid wassalam,

Assalamu’alaykum warahmatulLAHI wabarokaatuh,
Syukur kehadrat ILAHI, kerinduan untuk meninta
jalinan ilmiah sesama saudara/ri seaqeedah diperkenan
oleh-NYA di kala ini. InsyaALLAH bagi pengongsian
kali ini, saya bawakan sebuah penulisan yang barangkali
tajuknya nampak bersahaja, namun bacailah dan cuba
renungi siratan mesej yang terlampir padanya, moga
bermanfa’at insyaALLAH.

Pohon Pisang

Pohon Pisang rasanya bukan satu jenis pohon yang asing
bagi kita. Pohon yang berbatang tidak berkayu dan berdaun
lebar itu rasa-rasanya masih dapat kita temukan di sekeliling
kita. AlhamdulilLAH, indahnya lagi pohon ini amnya
dapat tumbuh di manapun ia berada bahkan dalam apa
cuaca yang berbeza sekalipun.

Hampir seluruh bahagian pohon pisang dapat dimanfa’atkan
manusia. Mulai dari akarnya sebagai ubat sakit perut,
batangnya diguna dalam majlis keramaian umpamanya
menjadi tempat menceracak bunga manggar bagi kenduri
kendara bahkan pada suatu masa ia juga dimanfa’atkan
dalam majlis berkhatan. Manakala daunnya boleh dijadikan
pembungkus dan juga alas makanan, seterusnya jantung
pisang enak dibuat ulam dan kerabu, dan hinggalah
kepada buahnya yang lazat untuk dimakan ataupun dimasak.

Begitulah seharusnya setiap kita, dapat memberikan
manfa’at bagi orang lain dengan segenap apa yang kita
miliki. Beramal dan terus beramal dalam segala kemampuan
serta mengusahakan sehabis daya, mengulurkan sebarang
bantuan, ihsan hatta sekecil apa pun yang kita miliki.

Sebagaimana pohon pisang senantiasa dapat berbuah tanpa
mengenal musim. Sebabnya ia memang tak mengenal
waktu dalam ber’amal. Tidak mengenal masa dalam
berbuat kebaikan. Memang seharusnya kontribusi (sumbang
bakti) tidak hanya dapat kita berikan pada saat-saat
tertentu di kala kita menginginkan semata kerana kontinutitas
(terus2n) dalam sesuatu kebermanfa’atan akan senantiasa
dapat menjaga stabilitas IMAN; sehinggalah kita tidak
mudah tumbang diterpa ‘hama’ yang selalu menggerogoti
keIKHLASan.

Untuk itu, pohon pisang akan menyimpan cadangan
airnya pada musim hujan dan menggunakannya pada
musim kemarau. Kita pun demikian, harus mengetahui
di saat mana begitu lelah dan membutuhkan orang lain
atau di saat kita terasa tegar ber’amal dalam meniti jalan
panjang kehidupan ini. Masing-masing kita tentunya pernah
merasa sedemikian jenuh dan butuh nasihat dari orang lain
bahkan pernah (*sememangnya mesti selalu) merasa diri sangat
dekat dengan KHOLIQ. Justeru, manfa’atkanlah masa-masa
itu, kerana tidak semua bisa kunjung ‘menjenguk’ ketika
jiwa kita membutuhkan penyegaran.

Pohon pisang dalam habitat aslinya selalu hidup berkelompok.
Jika ada pohon pisang yang menyendiri tentulah kerana
perbuatan manusia; namun insyaALLAH kelak yang dibiarkan
itu terus tumbuh dan akan membentuk komunitas pohon
pisang juga.

Untuk dapat bermanfa’at dan kontribusi bagi umat dan
diri kita sendiri, kita membutuhkan teman sebagai penguat.
Kita butuh kawan sebagai pengingat. Kita perlu orang lain
untuk memacu dan memicu optimalisasi potensi
kebermanfa’atan kita.

Ketika kondisi (keadaan) menuntut kita untuk memandiri,
maka ‘ciptakanlah pohon pisang’ lain sehingga kita tetap
tak sendiri. Ya, untuk mencapai puncak produktivitas
kontribusi, kita perlu berjema’ah. Sehingga kontribusi
amal kita tak cepat mati.

Pohon pisang pun umumnya takkan mati sebelum ia berbuah.
Ia senantiasa meninggalkan tunas-tunas baru sebelum
akhirnya ia mati. Sebelum ajal kita tiba, sebelum akhirnya
kita harus kita harus meninggalkan dunia ini, sudahkah
kita menyiapkan generasi berkualitas yang dapat meneruskan
keberlangsungan kontribusi kita yang lebih baik lingkungan?
Sudahkah kita tinggalkan kader-kader unggul yang siap
berjibaku untuk terus ber’amal dan memberikan kebermanfa’atan
bagi ‘alam? Jika belum, siapkanlah.

Hidup ini terlalu sempit kalau hanya memikirkan diri sendiri.
Hidup ini teramat singkat kalau tanpa kebermanfa’atan kita
bagi orang lain. Dan untuk itu, sebenarnya kita tak perlu
sebesar pohon durian ataupun setinggi pohon pinang untuk
memberikan manfa’at. Yang terpenting adalah kontribusi
nyata. Dan biarlah ALLAH Subahanahu wa Ta’ala yang
akan menilai dan memberikan balasan.

Sabda baginda nabi sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam
yang bermaksud:

“Sebaik-baik kamu adalah yang paling bermanfa’at
bagi orang lain.” (HR Bukhari)

WalLAHU’ALAM bishowab.

-- oleh Wahyu, Kajian Utama: Tarbawi. Dzulhijjah 1426--

MasyaALLAH, alhamdulilLAH…

Seterusnya, suka untuk saya turut titipkan sebingkis tazkirah
yang saya peroleh ketika menghadiri salah satu daripada
siri kuliyyah maghrib: Noktah Bidayah yang disampaikan
al fadhil ustaz Nor Azman di surau kolej ke-5, Univ. Malaya,
jiran IPBA selang seminggu yang lepas, di mana al fadhil ustaz
ada bawakan satu kalamul hikam, menurut ustaz ia kata-kata
al Imam Ghazali, atau barangkali juga mana-mana ulama’
walLAHU’ALAM.

“Sekabur-kabur tulisan lebih baik daripada sekuat-kuat ingatan”

Demikianlah, sebenarnya ia diungkap pada penutup majlis,
ibarat satu teguran berhikmah ustaz terhadap para ikhwah
apabila mengenangkan setelah beberapa siri diperhatikan,
amat sukar kedapatan ikhwah yang mencatit sebarang nota
kuliyyah, yang mana berbeda sekali dengan penataan pada
akhowat yang tekun dan setia bersama buku catitan dan mata
pena di sisi saban waktu. Apabila kita nilaikan kata-kata
hikmah tadi, sejujurnya, pengertiannya begini: jika ‘ilmu
yang kita peroleh bisa kita catatkan hatta sebaris dua,
insyaALLAH kelak andai kata kita telah tiada, maka
ditaqdirkan-NYA anak cucu kita menemukan nota tazkirah
kita, maka sudah tentu ia bisa sama-sama manfa’atinya
dan perlebarkan lagi jalinan ilmu itu.

Barangkali ada yang yakin ia punya memori yang kuat, tapi
lupakah kita akan hakikat asal kalimah “insan” itu sendiri,
datangnya dari kalimah “nasiya” bukan? Ertinya “lupa”,
bahkan dalam ayatul Quran, merujuk pada peristiwa di sa’at
nabi Adam ‘alaihi salam terpedaya dek pujukan iblis laknatulLAH,
hinggap dicecap buah dari pohon terlarang, kalimah yang
digunakan ialah “fanasiyaa”, yang beerti maka ia pun lupa,
walLAHU’ALAM bishowab, mohon perbetuli saya andai
penjelasan yang saya sampaikan ini punya salah silap atau
lemah, asifi. Jelasnya, indikator tadi menggamparkan yang
hakikinya sifat lupa itu ada pada manusia, sebab itulah
ALLAH Ta’ala menganjur bahkan menegaskan kita agar
terus-teruskan saling memberi peringatan sesama kita,
sila rujuki dan tadabburi firman-NYA dalam surah al ‘asr nanti.

Awas! Jangan mudah merasakan kita punya ingatan yang
kuat, barangkali ya insyaALLAH sa’at kuliyyah dan beberapa
jarak selepasnya ia masih bisa kuat melekat pada kotak
fikiran kita., namun sejauh mana guaranteenya bagi kita
bagi dua, tiga bulan apa lagi tahun dan puluhan tahun lagi?
WalLAHU Ta’ala ‘ALAM. Sekurang-kurangnya catitan
bisa menjadi bukti dan bahan perwarisan bagi manfa’at
generasi yang bakal kita lahirkan dan mujahid mujahidah
yang bakal meneruskan perjuangan fisabililLAH, insyaALLAH,
itu yang kita mahu, insyaALLAH saya yakini itu.

Hatta mushaf al Quran yang ada di tangan kita pada hari ini,
bayangkan andai tiada sempat direkodkan, insyaALLAH
ada kesempatan nanti cuba-cubalah singkapi lembaran sirah
berkaitan tiga peringkat pengumpulan al Quran:
1. Zaman RasululLAH sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam,
2. Zaman Khalifah Abu Bakar al Siddiq r.a.
dan 3. Zaman Khalifah Uthman bin ‘Affan r.a.

Sebermula ia dari pengumpalan dalam dada berupa
penghafalan dan penghayatan hinggalah ke pengumpulan
dalam bentuk tulisan pada bahan-bahan tertentu.

InsyaALLAH ayuh sama-sama ya, nanti di kala luwes kita
singkap sekali yang barangkali juga merupakan satu revisi
bagi yang telah ‘aalim dan ‘aarif akan peristiwa Perang
al Yamamah, yang menyebabkan ramai di kalangan para
sohabat penghafaz al Quran gugur syahid fisabililLAH pada
tahun ke-12 Hijrah, seterusnya bagaimana pula dengan
peranan Zayd bin Thabit r.a. bahkan banyak lagi,
insyaALLAH moga ALLAH karuniakan kemudahan bagi
kita untuk itu, walLAHU Musta’an.

MasyaALLAH, alhamdulilLAH,
Panjang benar pula jadinya bicara saya kali ini,
alhamdulilLAH ALLAH itu MAHA Mendengar keluhan
para du’ah-NYA. AlhamdulilLAH.

Ya ALLAH,
Sungguh saya telah menyampaikan petunjuk ini kepada
mereka. Dan, saya mohon ampun pada-MU atas kejahilan
saya dalam menyampaikannya. Masukkanlah saya,
orang tua saya, adik-adik saya, sohabat-sohabat, tetangga
serta kaum Muslimin seluruhnya ke dalam golongan
orang-orang yang mendapat petunjuk. Ampunilah
kami ya ALLAH. Kasihanilah kami di hari ketika sanak
saudara dan sohabat-sohabat dekat tidak bisa menolong
sedikit pun. Amiin Ya ROBBAL ‘Aalamiin.

(* jazakumulLAH wa yarhamkumulLAH buat al fadhil
ustaz Mohd. Fauzil Adhim sefamili, biarpun saya tiada
pernah mengenalinya serealitinya, namun pembacaan
saya pada penulisannya, masyaALLAH banyak sekali
manfa’at yang saya peroleh, alhamdulilLAH, do’a
yang baru saya titipkan tadi pun merupakan sebagiannya).

Saamihni ‘ala kulli hal, do’akan UMMAH sama-sama ya!
InsyaALLAH, ALLAHUMMA a’iz ISLAM wa al
Muslimun fi kulli makan wa fi kulli zaman, amiin.

Wassalamu’alaykum warahmatulLAHI wabarokaatuh.

al mukhlisah,
Bintu Yusof,
26 Rabiul Awwal 1428H,
IPBA, Kuala Lumpur,
MALAYSIA.

Ya RasululLAH..

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Fri, 30 Mar 2007 01:20:00 +0000

.

Salam sejahtera untukmu wahai kekasih ALLAH, Rasul pilihan, panutan seluruh umat. Hari ini kami rindukan engkau, wahai nabi yang penyayang.

Ya RasululLAH,
Suatu hari dahulu, engkau mengusap kepala seekor unta yang menangis. Kisah itu masih tertulis jelas dalam riwayat Imam Muslim. Hari itu engkau masuk ke sebuah kebun. Milik seorang Anshar. Ternyata di kebun itu kau dapati seekor unta. Tiba-tiba unta itu menangis. Air matanya mengalir. Ia mengadukan dirinya padamu. Lalu kau dekati unta itu dengan penuh kasih saying. Kau usap kepalanya. Dan, ia pun berhenti menangis.

Setelah itu kau mencari tahu siapa pemilik unta itu. Tidak lama seorang pemuda Anshar dating dan mengatakan bahawa itu untanya. Engkau pun menyampaikan kepada pemuda itu, betapa untanya sangat sedih, menangis dan mengadu kepadamu.

“Tidakkah kamu takut kepada ALLAH, atas binatang yang telah dijadikan-NYA sebagai milikmu?”

begitu engkau menegurnya. Lalu engkau menjelaskan,

“Sesungguhnya unta itu mengadu kepadaku, bahawa engkau telah membuatnya kelaparan dan menjadikannya sangat kelelahan.”

Ya RasululLAH,
Nasib wajah-wajah kami mungkin tak semujur unta itu. Bersentuhan langsung dengan tanganmu yang mulia. Sebahagian kami sebenarnya lebih dari sekadar unta-unta yang seharusnya bisa menangis. Jiwa kami banyak yang lapar. Hati kami banyak yang lelah. Begitupun tak sedikit dari kami yang tidak pernah mengerti bahawa semua itu kerana ulah kami sendiri yang kelewat jauh menyimpang.

Di kalangan kami banyak yang memilih jalan hidup yang keliru. Sebahagian kami merasa bahawa hidup tidak membutuhkan keyakinan, hanya perlu style, selera, atau gaya secara leluasa bisa dikembang biakkan secara suka-suka. Yang muda dari kami banyak yang tak sholat. Apalagi membaca tilawah ayat-ayat ALLAH. Lupa, katanya. Sibuk, katanya. Sungguh sangat getir.

Pada saat yang sama dalam sejarah derita umatmu kelak yang dahulu kau khabarkan, sebahagian besar hari ini telah terjadi dengan sangat nyata. Mengerikan. Orang-orang yang dimusuhi dan dianiayai, hanya kerana ia bernama Muslim. Banyak yang tewas bahkan meninggalkan dunia yang fana ini. Engkau pasti sedih bila melihatnya.

Tapi lebih sedih lagi, bila berjuta lain yang masih hidup tak lagi peduli pada agamanya, tak merasa terpanggil padahal kehormatan ajaranmu ternoda. Engkau pasti sedih, bahkan banyak dari kami yang tak mengenalmu sepenuh pengetahuan.

Maafkan kami. Sebab banyak dari kami yang tidak juga mengerti, bahawa engkau telah memberikan segala jerih payah tanpa batas.

Ya RasululLAH…
Kami menyedari, bahawa mencintaimu adalah keharusan. Tapi sebahagian kami masih sangat awam, dan harus banyak belajar. Padahal, seperti kata para ahli hikmah, sebabnya kami harus mencintaimu bukan kerana soal keharusan mencintaimu, tapi kerana kami semua engkau cintai. Kami seharusnya mengerti bahawa mencintaimu adalah keputusan harian dan bukan seremoni tahunan, seperti sa’at orang memperingati kelahiranmu yang mulia. Sebab untuk setiap sehari semalam engkau telah mengajarkan begitu banyak tuntutan. AlhamdulilLAH..semua ini adalah kasih sayang yang sangat mententeramkan.

Cinta baginda nabi Muhammad Sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam pada umatnya, sejak mula hingga akhir..di dunia ini, kelmarin, hari ini dan esok.. entah seberapa banyak umatnya yang menyambut cinta itu..?

Manusia yang agung itu memang telah tiada. Meskipun telah tiada, namun kecintaan sang nabi kepada kita umatnya, tiada pernah henti. Walau terkadang yang dicinta tak pandai membalas cinta, juga tak sedar kalau selalu didoakan keselamatan dan ditangisi kesulitan yang menimpanya. Kecintaannya terbawa mati. Bahkan tidak berujung. Cinta itu selalu hadir kapan dan bagaimanapun situasinya. Tak kenal suka atau duka. Tak terbatas di sat aman atau sedang huru hara. Di saat seorang ibu dan seorang anak tidak saling mengenal, sekalipun.

Sedarilah..
Cinta pada Sang Nabi semestinyalah membawa kita berupaya mengikutinya. Menapaki setiap jalan untuk mencapai semua itu. Kita selayaknya melakukan pelbagai ‘amal yang disyariatnya. Nah..Ketuk pintu fikri, tanyalah IMAN.

Perjalanan ini sangat melelahkan. Kami berharap semoga ALLAH memberi kami kekuatan. Di sini, pertaruhan antara menjadi ada atau tiada, di antara luka-luka batin yang tak kunjung sembuh, sebahagian kami bertatih membangun kesedaran. Sebahagian lain di tengah lengah. Hidup memang bergelimang godaan..walLAHU Ta’ala ‘ALAM

ALLAHumma ini a'udhu bika min 'adhabi-l-Qabr,
wa min 'adhabi-nnar, wa min fitnati-l-mahya wa-lmamat,
wa min fitnati-l-masih ad-dajjal.
Amiin Ya ROBBAL 'Aalamiin.

*********************************

AlhamdulilLAH..
demikianlah petikan mutiara perangsang fikri serta buat asuh nurani sejak akhir-akhir ini, bahkan saya kongsi sama pada papa, mudah-mudahan papa bisa manfa’atkan buat tazkirah/kuliyyah di masjid , insyaALLAH demikian harap saya. Perkongsian ‘ilmu dari seorang bisa bawa simbahan selautan manusia, insyaALLAH sama-sama ambil manfa’at....sungguh banyak lagi yang indah-indah boleh saya petik dari majalah “Tarbawi-Menuju keshalihan pribadi dan umat” keluaran Dzulhijjah 1426H, khasnya dari hasil kajian utama-Dirosat nya. Petikan yang saya sisipkan di atas khas bersempena bulan Rabiul Awwal 1428H ini..moga mengerti, insyaALLAH.

JazakilLAHu khairan buat Kak Gee (Dr.Foziah) atas pengenalan material tarbiyyah ini buat kami, moga ALLAH berkati usaha murni ukhti, ustaz serta anak-anak entum, alhamdulilLAH, banyak yang dapat kami pelajari, barakalLAHUlakum! Tidak lupa buat Kak Ina dan suami, Ustaz Nor Azman bagi pengisian tazkirah dan kuliyyah Deen, serta Kak Mi bagi halaqah Qasas, adik Maryam yang senantiasa maklumi kakak tentang info&tentative kuliyyah ilmiyyah serta seluruhnya adik-adik, rakan sohabat, saudara/ri yang saya kasihi dan hormati kerana ALLAH. Teruskan perjuangan..insyaALLAH redho ILAHI itu yang diimpi.

Mohon maaf lahir dan batin, insyaALLAH sama-sama perbanyakkan do’a, lantunan syukur tiada terhingga pada ALLAH Ta’ala atas nikmat yang tiada taranya. InsyaALLAH, sama-sama perbanyakan solawat buat junjungan besar Nabi Muhammad Sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam. Dan sama-sama do’akan kesejahteraan dan kejayaan UMMAH!

Wassalamu’alaykum warahmatulLAHI wabarokaatuh.

Bintu Yusof,
11 Rabiul Awwal 1428H,
IPBA, Kuala Lumpur.

QANA'AH

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sun, 25 Mar 2007 05:15:00 +0000

.
Qana’ah Sifat Mulia yang Harus
dimiliki Para Isteri
Idea asal: Ummu Raihanah Sydney
Sumber: Majalah As Syari’ah Online
Translasi&olah kembali: Bintu Yusof

BismilLAH,
Ba’da tahmid wassalam

Syukur pada ALLAH,
biiznilLAH hati ini direnjut-renjut untuk meneruskan
lembaran penulisan di laman ini biarpun di kala ini
dhimpiti sama bebanan tahun akhir pengajian di IPBA.
Rasa rindu yang tak bisa digambarkan, rindu untuk
mengongsi ‘ilmiah yang telah dicedok daripada hasil
pembacaan dan halaqah bersama akhowat Muslimah
sekalian.

InsyaALLAH, sohabat sohabiah yang saya hormati
sekalian, pada kesempatan pulangnya saya ke Darul
IMAN di hujung minggu ini atas urusan keperluan,
saya mengunjung seruang waktu buat penulisan ini.
JazakumulLAHU ahsanul jaza’ buat mama, papa
serta adik-adik yang mengerti serta izinkan ruang
buat kakak sedikit untuk menulis,
yarhamkumulLAH!

MasyaALLAH..
Sudah lama pembacaan ini dalam simpanan saya
sedari saya di bumi Nueva Zelanda dahulu, Cuma
menantikan masa dan tempat yang sesuai bagi saya
melestarikannya. AlhamdulilLAH, sebagaimana
dalam paparan-paparan yang sudah, telah saya usaha
permudah dan olahkan mana-mana bahagian pengisian
yang mana dikira perlu, sebelum dikemas kini dan
dicoret tulis yang baru (fresh edition) buat pembaikan
bersama, walLAHU’ALAM.

Moga ALLAH mengurniakan barokah pd
penitip idea asal, Ummu Raihanah sefamili,
barakalLAHulakum, amiin. InsyaALLAH, sama-sama
ambil manfa’at daripadanya.

BismilLAH..

Sikap Qana’ah atau menerima apa adanya pada hal
kebendaan (duniawi) dalam kehidupan suami isteri
sangat diperlukan. Terutama bagi seorang isteri,
tanpa hadirnya sifat qana’ah maka dapatlah dibayangkan
betapa susahnya seorang suami. Setiap kali pulang
ke rumah, maka apa yang menjadi juadah telinganya
pastilah keluhan-keluhan sang isteri; belum punya ini,
belum miliki itu, mahu beli pakaian, kasut dan jilbab
baru, ingin beli barang kemas, perkakas rumah tangga
dan sebagainya lagi.

AlhamdulilLAH, diucap apabila dilihat situasi tadi
berlangsung pada sang suami yang memiliki banyak
harta, mudah-mudah permasalahan itu bisa ia tangani
secara aman. Namun, astagfiruLLAH..melurut-lurut
dada rasanya andai situasi itu tertimpakan pada suami
yang kurang berada, maka hasilnya nanti terjadilah
pertengkaran dan perselisihan apabila si isteri
memandang kedudukan suami dengan sebelah mata
kerana gaji yang kecil. Terkadang terkeluar keluhan
bila ada si Fulan yang mampu mendapatkan pekerjaan
dengan gaji yang besar, tapi mengapa suaminya tidak??? AstaghfirulLAH.. sehingga impian membina sebuah
rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah
semakin menjauh. Hati menjadi resah dan gundah
lantas hilanglah rasa syukur, baik kepasa suami mahupun
kepada ALLAH Ta’ala.

Awas!! Apabila hal ini sudah menimpa seorang isteri
maka waspadalah ya ukhti…sesungguhnya engkau
telah membebani suamimu di luar kemampuannya.

Engkau telah membuatnya terlalu sibuk dengan dunia
untuk memenuhi segala keinginanmu. Berapa banyak
kaum suami yang meninggalkan majlis ‘ilmu syar’ie
demi mengejar wang? AstaghfirulLAH..betapa sebelum menikah ia amat rajin menghadiri majlis ‘ilmu, namun
setelah menikah jarang terlihat ia lagi, mungkin yang
dahulunya datang seminggu sekali tetapi sekarang
frekuensinya menjadi sebulan 2 kali atau sekali
bahkan mungkin tidak datang lagi!! Atau berapa banyak
kaum suami yang rela menempuh jalan yang diharamkan
ALLAH Ta’ala demi membahagiakan sang isteri tercinta.
AstaghfirulLAH, konteks terakhir tadi banyak ditempuhi
para suami yang minimum sekali ‘ilmu agamanya
sehingga demi “senyuman sang isteri” ia rela menempuh
jalan yang dimurkai-NYA. Wal’yyadzubilLAH.

Duhai, para isteri..
Engkau adalah sebaik-baik perhisan di atas muka
bumi ini apabila engkau memahami DEEN-mu (agama).
Maka jadilah wanita dan isteri yang sholihah,
insyaALLAH itu semua boleh dicapai apabila
engkau mampu mengendalikan hawa nafsumu.
Bergaul bersama kawan-kawan yang sholihah dan
ber’ilmu, dan tutuplah matamu apabila engkau
melihat sesuatu yang tidak mungkin mampu engkau
raih, sebaliknya muhasabahi, sedari dan insafilah,
pandanglah ke bawah, betapa masih banyak yang
lebih menderita dan lebih miskin hidupnya berbanding
hidupmu. InsyaALLAH dengan itu, engkau akan
dapati dirimu bahkan berhasil menjadi orang yang
mudah mensyukuri nikmat-NYA.

Sifat qana’ah ibarat mutiara yang tertanam jauh di
dasar lautan, barangsiapa yang sanggup mengambilnya
dan upaya memilikinya maka beruntunglah ia. Seorang
isteri yang memili sifat qana’ah ini maka dapatlah ia
membawa ketenteraman dan kedamaian dalam rumah
tangganya. Percayalah, suami pun akan merasa sejuk
dan senang berdampingan denganmu, biiznilLAH
rasanya ia akan enggan menjauh darimu, sayang
amat zaujahnya yang sholihah itu,
ALLAHU yubaariik fi!

MasyaALLAH, alhamdulilLAH..
Betapa bahagia para suami yang memiliki isteri yang
qana’ah, mana-mana isteri sahaja mampu memiliki
sifat ini apabila ia mahu berusaha sekuat tenaga dan
berdo’a kepada ALLAH Subahanahu wa Ta’ala semata.

InsyaALLAH, sama-sama usaha dan do’akan:

BismilLAH..
“Ya ALLAH, janganlah KAU jadikan dunia satu-satunya
keinginan utama kami, Amiin.”

WalLAHU’ALAM bishawwab.

Saamihni ‘ala kulli hal, do’akan UMMAH sama!
ALLAHUMMA a’iz ISLAM wa al Muslimun,
amiin!

Ilal liqo’en jadid, insyaALLAH.
Wassalamu’alaykum warahmatulLAHi wabarokaatuh.

al faqiirah ila ROBBIha,
Bintu Yusof,
Bumi ALLAH,
5 Rabi al Awwal 1428H.

Advice on Friends!

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Mon, 12 Mar 2007 14:37:00 +0000

.
BismilLAH, alhamdulilLAH

Ba'da tahmid wassalam

Assalamu'alaykum warahmatulLAHI wabarokaatuh

Dear Brothers and Sisters of ISLAM, insyaALLAH for this month, I'm going to share with you, a wonderful poem written by a Muslim poet, Imran Ibn Zarkhan Al Shafi. May ALLAH Ta'ala bless his sincere effort and all of us, UMMATUL ISLAMIYYAH! Ameen.

~In The Name of Allah, the Gracious, the Merciful~

Advice on Friends!

A real friend wishes his companions well,
He's not one who allows them to get close to hell,

Always be careful of the friends you Choose,
So, in the end, Jannah you will not lose,

If you find your companion is not stopping your wrong,
then, be weary, his friendship is not strong.
If you see the pattern made,
that when you are under your friend's shade,
Your Imaan begins to fade,
Leave the worthless creation,
make friends with Allah,
Surely that is a high station!.

A dervish who had knowledge of our present situation,
Once told his students the following dictation,
"The meeting of people will never enrich you,
save with the gibberish of useless gossip.
So diminish your meeting with people,
except for knowledge or to improve your condition"

--------------------

*ALLAHUMMA A'IZ ISLAM
WA AL MUSLIMUN, AMEEN!

Ukhtukum filLAH,
Bintu Yusof,
HOME, Safar 1428H.

Agar Bidadari Cemburu Padamu

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Fri, 23 Feb 2007 02:24:00 +0000

.
Assalamu’alaykum warahmatulLAHI Ta’ala wabarokaatuh

Syukur pada ALLAH sebelum meninggalkan BUMI DARUL
IMAN ini, biiznilLAH disempatkan saya menukilkan satu lagi
perkongsian ‘ilmiah yang amat indah, sungguh kerinduan rasanya
ingin dikongsikan bersama saudari Muslimah yang saya kasihi
sekalian.

Ia adalah petikan-petikan indah nian yang saya peroleh daripada
salah sebuah buku yang kini dalam proses ulangan bacaan saya
buat penghayatan yang lebih mendalam, bertajuk :

"Agar Bidadari Cemburu Padamu"

oleh Akh Salim A.Fillah.

Terbitan: Pro-U Media (pro-u@eramuslim.com)

MasyaALLAH sukar untuk saya gambarkan kebahagiaan yang
dikecapi tatkala membacanya, namun sudah tentu tak ada tolok
banding dengan kalamulLAH, oleh sebab itu tiadalah sama
sekali petikan-petikan ayatul Quran ini dipinggirkan dalam
setiap penulisan di web ini, sebab ialah madah dan surat CINTA
yang terbaik buat insan. Tak pernah jemu diulang baca siang
malam..subahanalLAH! ALhamdulilLAH! ALLAHu AKHBAR!

Baiklah, saudari Muslimah, ayuh sama-sama kita hayati dan
usaha membina pribadi Mukminah Sholihah, yang dicemburui
bidadari, ikhlas kita pada ALLAH, DIA bantu kita, insyaALLAH.
BERUSAHALAH!!

* * * * *

Dengan basmalLAH saya mulakan tampilan pena Akh Salim..

BismilLAH…

"Ada kata yang merangkum kesetaraan, perhatian, dan cinta..

Laki-laki dan perempuan.

Saling mengenal, saling memahami,
saling bantu, bergandeng tangan (ups!)
Saling menanggung dan cekatan mendahulukan.
Serasi..!

Lalu?
Harusnya kau tahu,
bidadari bisa cemburu.
Itu tantangan.
Untuk mendekatkan sumbu potensi diri
dengan nyala suci ruh kesholihan

Agar bidadari cemburu padamu?
Bukan dengan tebar pesona fisik tentu.
Karena pasti muke' lu jauh, he he he..
Tak jua dengan memenjara diri antara dapur, kelambu dan sumur;
karena ALLAH dan Rasul tak pernah bermaksud begitu.

* * * * *

Apa iya bidadari bisa cemburu?

Dari Mu'adz ibn Jabal, ia RadhiyalLAHU 'anhu berkata,

"RasululLAH Sholla ALLAHU 'alahi wassalam bersabda yang
maksudnya: "Tiada seorang isteri menggodai suaminya, melainkan
calon isterinya di syurga berkata: "Jangan gangu dia, semoga ALLAH
membunuhmu...Ia hanya sementara di sisimu dan hampir
meninggalkanmu untuk kembali kepada kami"

(HR At Tirmidzi).

* * * * *

...Logika yang dipakai adalah bidadari cemburu kepada wanita
dunia, karena wanita dunia unggul atas mereka. Keunggulan
yang digambarkan RasululLAH sebagai kelebihan yang tampak
atas sesuatu yang tidak terlihat.

Aku bertanya,
“Ya RasululLAH, manakah yang lebih utama, wanita dunia ataukah
bidadari bermata jeli?”

Baginda menjawab yang maksudnya,
“ Wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari-bidadari
seperti kelebihan apa yang nampak dari apa yang tidak terlihat.”

Aku bertanya,
“Mengapa wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari?"

Baginda Sholla ALLAHU ‘alahi wassalam menjawab:

“Karena shalat mereka, puasa dan ‘ibadah mereka kepada ALLAH.
ALLAH meletakkan cahaya di wajah mereka, tubuh mereka adalah
kain sutera, kulitnya putih bersih, pakaiannya berwarna hijau,
perhiasannya kekuningan, sanggulnya mutiara, dan sisinya terbuat
dari emas. Mereka berkata, “Kami hidup abadi dan tidak mati.
Kami lemah lembut dan tidak jahat sama sekali. Kami selalu
mendampingi dan tidak beranjak sama sekali. Kami ridha dan
tak pernah bersungut-sungut sama sekali. Berbahagialah orang
yang memiliki kami dan kami memilikinya.”

(HR Ath Thabrani, dari Ummu Salamah)

Pada lintasan hidup kita, mencipta kecemburuan bidadari tak
hanya di sa’at suami sudah ada di sisi. Ia mulai dari awal masa
taklif (pembebanan tugas dari ALLAH kepada hamba-NYA)
sebagai wanita, atau bahkan jauh sebelumnya. Maka
mempersiapkannya sejak sa’at ini, berapapun usia anda,
adalah langkah tepat yang sememangnya harus dilakukan.

* * * * *

“Selalu wasiatkan kebaikan kepada para wanita. Karena mereka
diciptakan dari tulang rusuk, dan bagian yang paling bengkok
dari jalinan tulang rusuk ialah tulang rusuk bagian atas. Jika
kalian paksa diri untuk meluruskannya ia akan patah. Tetapi
jika kalian mendiamkannya ia akan tetap bengkok. Karena itu,
wasiatkanlah kebaikan kepada para wanita”

(HR Al Bukhari, dari Abu Hurairah)

Jangan su’uzhzhan (bersangka buruk) pada hadith ini, saudariku.
Ia tak pernah bermakna engkau penuh kekurangan sehingga
perlu diwasiati dengan kebaikan. Bukan. Adalah hak bagi setiap
yang bernafas untuk mendapatkan wasiat kebaikan. Bukankah
kerugian justru ALLAH letakkan dengan sumpah bagi manusia
yang tidak berIMAN, tidak ber’amal shalih dan tidak saling
berwasiat dengan al haq dan kesabaran?

“Demi masa. Sesungguhnya manusia benar-benar dalam kerugian.
Kecuali orang-orang yang berIMAN dan ber’amal Shalih. Dan
mereka yang saling berpesan-pesan dengan kebenaran dan
saling berpesan-pesan dengan kesabaran”

(Al ‘Ashr: 1-3)

Melalui hadith ini, ISLAM mengangkat kaum wanita dari peminggiran
peran, fungsi dan posisi. Ia tuntun kaum wanita dari dapur dan
ranjang jahiliah menuju perpustakaan ‘alam semesta yang penuh
ayat-ayat keagungan-NYA. Ia sapa mereka yang dulu hanya bisa
membisu dan menuli di sudut kelambu kegelapan. Ia ajak mereka
mengfungsikan telinga, penglihatan, dan ‘aqalnya untuk mewaswas
pelbagai wacana keshalihan. Ia dudukkan mereka sejajar dengan
pria untuk berdiskusi, saling mengingatkan, saling memberi wasiat
(pesan) tentang kebenaran, kesabaran dan kasih sayang.

Syair yang saya bawakan berikut ini, -bagi saya sangat indah.
Begitu indahnya sampai saya lupa siapa penulisnya, AstaghfirulLAHal
‘Adhim. Semoga beliau, sang penulis, ridha ketika syair itu menggenapkan
kesempurnaan rasa bagi buku ini.

Bukan dari tulang ubun ia dicipta
Sebab berbahaya membiarkannya dalam sanjungdan puja
Tak juga dari tulang kaki
Karena nista menjadikannya diinjak dan diperbudak

Tetapi dari rusuk kiri
Dekat ke hati untuk dicintai
Dekat ke tangan untuk dilindungi

SubahanalLAH, indah ya?..Mendengarnya, badan jadi terasa
ringan dan nyaris terbang. Mari segera lanjutkan petualangan
kita. Sekarang kita mendarat di pulau ‘amal shalih. Di sinilah
laki-laki dan perempuan berdampingan (ups!), menjalankan
amanah ALLAH, menikmati kehidupan yang baik, mendapatkan
balasan yang jauh lebih baik dari sekadar apa yang mereka
kerjakan.

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki
maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka
sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan
yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada
mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah
mereka kerjakan” – (An Nahl: 97)

Dan akhirnya, perjalanan indah bersama nilai-nilai ISLAM
itu berlabuh di tiupan nafas terakhir yang lembut, husnul
khatimah yang menghantar mereka ke kebun-kebun syurga,
memetik buahnya, tanpa merasa teraniaya sedikit pun.

“Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik
laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman,
maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak
dianiaya walau sedikitpun” – (An Nisa’: 124)

Di sini, mereka tak perlu lagi hitung ini hitung itu. Karena
karunia ALLAH, sapaan lembut-NYA, mata air mata air
syurga, sungainya, naung pepohonnya, buahnya dekat
sedekatnya, suteranya hijau dan tebal, dipan kencana,
permaidani, mahligai-mahligai, mimbar cahaya, bujang-
bujang dengan piala layanan, semuanya.. Semuanya
dikaruniakan ALLAH tanpa perhitungan..

* * * * *

…Saya kagum pada beberapa akhwat yang MENUNJUKKAN
KEMULIAAN SEJAK DIAJAK PACARAN. Saya dengar ini
dari beberapa rekan. Konon ada akhwat yang ‘ditembak’
seorang pemuda, maka yang beliau katakan adalah
KEMULIAAN.

“Boleh aja kita pacaran. Tapi kamu lamar aku dulu ke ayahku,
terus kita nikah deh. Nha, habis itu baru, PACARAN NIKMAT
SESUAI SYARI’AT!”

ALLAHU AKHBAR!

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji,
dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji
(pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki
yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita
-wanita yang baik (pula).” – (An Nur: 26).

* * * * *

Aminah Qutb menuliskan sya’ir kenangan untuk suaminya
tercinta, As Syahid Kamal Asy Syananiri, Mujahid Da’awah
yang agung, guru dari Syaikh Dr. ‘AbdulLAH ‘Azam dalam
“Risalah ila As Syahid”.

Syahidnya adalah kemenangan atas kebathilan yang memenuhi
wajah bumi, menjadi lentera bagi jalan yang dilalui para da’ie
menuju al Haq.

Aku tidak menunggu kepulangan dan janji-janji sore
Aku tidak menunggu kereta kan kembali membawa
sececah harap
Kautinggalkan aku mengharungi hari-hari dalam
kebisuan derita
Kau lihatkah bahawa rinduku untuk syurga atau
cinta kelangitan
Kaulihatkah bahawa janji itu untuk ALLAH
Sudah tibakah sa’at pemenuhannya?
Sebagai pemabuk yang cinta mendengarkan
panggilan.

Kaujumpaikah di sana para kekasih?
Apa warna pertemuan itu?
Dalam hijaunya syurga, dalam firdaus dan gemuruh karunia
Di negeri kebenaran kalian berkumpul
Dalam damai dan perlindungan

Jika memang karena itu, selamat datang kematian
tergilas darah
Akankah aku menemuimu di sana, tinggalkan
negeri derita
Ya, kan kutemui kau di sana
Janji yang diyakini orang-orang jujur
Kita dapatkan balasan, atas hari-hari yang kita lalui
Dalam derita dan cobaan
Kita kan dijaga dalam kebaikan
Tanpa takut perpisahan dan kefanaan

* * * * *

Pada suatu Ramadhan ,
Ustadz ‘Umar Tilmisani diundang untuk menghadiri
pertemuan di Iskandariah. Para pengundang menyiapkan
hidangan berbuka puasa untuk beliau. Di antara hidangan
terdapat jus mangga. Salah seorang ikhwan menyungguhkan
segelas jus mangga kepada beliau. Beliau meminta ma’af
sambil mengatakan bahawa beliau tidak dapat menerima
dan meminumnya. Sebagian hadirin memerhatikan adanya
perubahan pada air muka beliau. Mereka pun bertanya,

“Apakah ustadz alergi pada jus mangga. Ataukah jus mangga
bisa menggangu kesehatan ustadz?”

“Tidak…,” jawab beliau.

Setelah berbuka, hadirin begitu penasaran mengapa beliau
tidak mahu meminum jus mangganya. Mereka terus mendesak
beliau untuk menjelaskannya.

“Apabila saya terlambat pulang kerja,” kata beliau,
“Al Marhumah isteri saya selalu menunggu dengan sabar sembari
menyiapkan dua gelas jus mangga. Kemudian kami berdua
meminumnya bersama-sama. Sekarang, isteri saya sudah wafat.
Saya tetap merasa berat untuk meminum jus mangga sendirian.
Saya tak bisa meminumnya tanpa dia.”

“Saya,” lanjut beliau, “Selalu memohon kepada ALLAH
agar IA mempertemukan kami berdua di syurga. Lalu,
kami dapat bersama-sama menikmati minuman syurga...”

SubahanALLAH!

* * * * *

Saya kira, bukan sekedar untuk membuat bidadari cemburu
pada kita. Apa untungnya? Hanya kepuasan batin sesaat
yang tak bernilai.

Ada wanti-wanti di jauh-jauh hari yang dilakukan RasululLAH
Sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam berkait dengan sesuatu
perbuatan. Dari sini kita tahu betapa agung nilai sebuah
keniatan dalam perhitungan dilakukan ALLAH untuk membalas
perbuatan hamba-NYA.

“Sesungguhnya ‘amal itu bertali dengan niatnya. Dan sungguh
bagi setiap diri terdapat balasan seperti apa yang diniatkannya.
Maka barangsiapa yang berhijrah karena dan untuk ALLAH
dan Rasul-NYA, maka hijrahnya adalah kepada ALLAH dan
Rasul-NYA. Tetapi barangsiapa, yang hijrahnya karena dunia
yang ingin diraihnya, atau sebab oleh wanita yang ingin
dinikahinya, maka hijrahnya adalah pada apa yang ia niatkan
untuk hijrah padanya.”

(Muttafaq ‘Alaih, dari Umar RadiyalLAHU ‘anhu)

Jika semangat perbaikan diri itu bisa dihadirkan dengan
kecemburuan bidadari, maka tak apalah ia menjadi terapi.
Tak apalah ia menjadi riak ombak pembangkit niat suci.
Selanjutnya bagaimana kita menghayati makna kata IKHLAS.
IKHLAS hanya untuk dan hanya karena ALLAH Subahanahu
wa Ta’ala.

Kemudian, kalau memang bidadari yang cemburu pada kita
atas keshalihan demi keshalihan yang kita gapai, maka
biarlah ia cemburu. Biarlah itu menjadi resiko menempuh
jalan keBENARan, keSUCIan, dan keMULIAan yang telah
kita azamkan ini. Persis, seperti petani yang mendapat padinya
diselai rumput, lalu menjadikannya makanan ternak. Biarlah
bidadari cemburu pada kita, toh kita tak tahu apa yang sedang
dilakukannya di sana.

Kalau keunggulan kita atas bidadari, seperti kata RasululLAH,
ada dalam shalat, ruku’, sujud dan segala aktivitas ‘ibadah kita,
maka kemudian kita akan berikrar seperti yang diperintahkan
ALLAH:

“Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku
dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.
Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan
kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan
diri (kepada Allah)." - (Al An’am: 162-163)

Demikianlah yang diperintahkan kepadaku. Hidupku untuk-MU,
apalagi matiku…Karena aku rindu pada ridha-MU.

“Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn
yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal
di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka
dan merekapun ridha kepadaNya. Yang demikian itu adalah
(balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.”
- (Al Bayyinah: 8)

Kerinduan, ya..kerinduan. Kerinduan menjadi nikmat yang
menyambung asa harapan orang-orang berIMAN. Cita-cita
besar para Mujahid selalu berangkat dari terminal kerinduan.
Dan unik, terminal rindu itu selalu dibawa serta selama perjalanan.
Rindu, anugerah ALLAH untuk sumbu potensi dan pemantik
api keSHALIHan, agar segera bertemu dalam perbaikan diri.
Lalu akhirnya, ia bermuara pada satu lagi kerinduan.

Kerinduan akan sebuah sambutan:

“Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada TUHAN-mu dengan
hati yang puas lagi diridhai-NYA. Maka masuklah ke dalam
jama'ah hamba-hamba-KU. Masuklah ke dalam syurga-KU.”
- (Al Fajr: 27-30)

Bumi ALLAH,
Sebelum usiaku tak lagi kepala satu,
Salim Akhukum FilLAH.

(*Salim A.FilLAH merupakan penulis muda dengan gaya
bahasa yang khas dan telah mendapat tempat tersendiri di
kalangan pembaca. AlhamdulilLAH “Agar Bidadari
Cemburu Padamu” adalah karya pertamanya yang saya
temui & baca, insyaALLAH akan diusaha mencari buku
pertama hasil pena akh filLAH itu bawah tajuk “Nikmatnya
Pacaran Setelah Menikah”, moga ada khairnya insyaALLAH,
biiznilLAH bisa bawa perkongsian lagi sesama akhowat
Muslimah nanti. WalLAHU’ALAM.)

* * * * *

AlhamdulilLAHI Ta’ala,

Demikianlah sedikit sebanyak yang dapat saya kongsikan
pada ruang lingkup masa yang tiada seberapa ini bersama
saudari Muslimah kehormat sekalian. InsyaALLAH, bisa
ketemu lagi di lain lembaran. Kemaafan saya pohon atas
sebarang kekurangan dan kesilapan, maaf kerana saya
tiada mengalih bahasa penulisan itu, kerana saya yakin
insyaALLAH bicara sang penulis itu mudah difahami
tanpa butuhi saya olahi lagi.

Akhirul kalam..
saya kongikan 2 mutiara tazkirah kiriman
sedari di perantauan yang hingga kini saya simpan kemas
dan erat sebagai barometer diri pengislahan, alhamdulilLAH.
Saudariku, terimalah tanda kasih seorang Muslimah padamu
ya ukhti al habibah; sebuah perkongsian nan indah untuk
wanita sholihah pendamba syurga, pembuat iri bidadari …

“Jadilah wanita Sholihah, perempuan acuan al Quran,
Hurrun Ein Syurga sebelum Syurga. Bakal seorang
ibu bukan sebarang ibu! Bakal seorang isteri Mithali
yang boleh menyerahkan diri…Bintang hati bakal
suami…terus bersinar dan istiqomah menyinari…
menjadi Mujahidah yang menghayati perjuangan,
yang mana perasaan, percakapan dan tindakannya
telah dikuasai kesanggupan terhadap perjuangan
demi ALLAH. Mukminah yang punya ta’alluq
bilLAH yang kuat. Puteri Hawa kesayangan
Adam”.

Dan

“Jadilah wanita yang bakal menjadi Ummi
Sholihah, pewaris keTAUHIDan ISLAM!”

AlhamdulilLAH..moga ALLAH memberkati penulis
-penulis dan pengirim asalnya itu, barakalLAHU lakum! Serta usah
dilupa ya, do’akan kesejahteraan UMMAH sama!

Saamihni ‘ala kulli hal, siiru ‘ala barokatilLAH!

Wassalamu’alaykum warahmatulLAHI wabarokaatuh.

al faqiirah ila ROBBIha,
Bintu Yusof,
4 Safar 1428H (22 Feb 07)
Khamis, ba’da ‘Asar.

NIKMAT yang DiLALAIkan

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Tue, 20 Feb 2007 12:27:00 +0000

.

Penulis asal: Al Ustadzah Ummu Ishaq
Zulfa Husein al Atsariyyah
Sumber: Majalah As Syariah.com
Tarikh Publikasi: 15 April 2005.
Translitasi & olah tulis
kembali: Bintu Yusof

Betapa ramai orang menyedari bahawa hidup ini sangat
singkat dan hanyalah bersifat sementara. Namun, sayang
sekali, kesedaran yang diberi tidaklah begitu dihargai dan
dihayati, alhasil, waktu sering terbuang percuma begitu
sahaja.

AstaghfirulLAH al ‘Aazim..
mohon panduan ROBBI dalam meneruskan penulisan ini,
sungguh ia amatlah besar ertinya bukan sahaja buat puteri
-puteri Muslimah yang daku kasihi bahkan diriku sendiri,
yang masih dalam pendakian membina peribadi nan sholihah
juga generasi ROBBAni, walLAHU Musta’an. Moga
keislahan terus-terusan insyaALLAH.

Ketahuilah, wahai diri dan saudariku Muslimah…!
Se- HAQ nya, waktu, bagi seorang Muslim yang menyedari
betapa berharganya tujuan hidupnya di dunia, tidak akan
dibiarkan berlalu begitu sahaja dengan sia-sia. Ia tidak sama
sekali menjunjung momokan si Barat materialis yang
amat cintakan duniawi hingga menatahkan waktu dengan
bidalan “ Time is Money”.

Sebaliknya, Muslim itu mengatakan “waktu itu untuk ibadah
kepada ALLAH Subhanahu wa Ta'ala”. Hakikatnya, umur
kita pendek, waktu kita cuma sedikit, sedangkan kita harus
mempersiapkan bekal yang banyak untuk menempuh
perjalanan menuju perkampungan Akhirat, seterusnya
bertemu dengan ALLAH Subhanahu wa Ta'ala.

Duhai diri dan saudariku…!
Antara waktu-waktu yang kita miliki, ada waktu lapang,
waktu senggang, atau waktu yang kosong dari kesibukan.
MasyaALLAH, betapa waktu-waktu terluang demikian itu
merupakan kenikmatan dari ALLAH Subhanahu wa Ta'ala
yang mesti digunakan sebaik-baiknya sebagai tanda syukur
kepada-NYA. Namun kenyataannya, kebanyakan dari kita
lalai akan nikmat ini sehingga kita pun merugi. RasuluLLAH
ShallALLAHu 'alaihi wa sallam menyatakan dalam sabdanya
yang agung:

نِعْمَتاَنِ مَغْبُوْنٌ فِيْهِماَ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَةُ وَالْفَرَاغُ

“Ada dua kenikmatan yang kebanyakan manusia merugi
(terhalang dari mendapat kebaikan dan pahala) di dalamnya,
iaitu kesihatan dan waktu luang.”

(HR. Al-Bukhari no. 6412)

Hadith yang mulia di atas bersirat banyak faedah kepada
kita (merujuk pada kupasan al fadhilah Ustazah Ummu Ishaq):

Pertama:
sepantasnya bagi kita memanfaatkan waktu sihat dan waktu
luang untuk taqarrub (mendekatkan diri) kepada ALLAH Subhanahu
wa Ta'ala dan mengerjakan kebaikan-kebaikan sebelum
hilangnya dua nikmat itu. Lagipun perjalanan hidup ini tidak
selamanya lapang, tapi berlikuan, tiba masanya, waktu luang
akan diikuti dengan kesibukan, dan masa sihat akan disusul
dengan sakit.

Kedua:
ISLAM sangat memperhatikan dan menjaga waktu sebagaimana
ISLAM menitik beratkan kesihatan badan yang akan membantu
sempurnanya agama seseorang dalam melaksanakan segala
perintah ALLAH dan meninggalkan larangan-NYA.

Ketiga:
Dunia adalah ladang Akhirat. Maka sepantasnya seorang
hamba membekali dirinya dengan taqwa dan menggunakan
kenikmatan yang diberikan ALLAH Subhanahu wa Ta'ala
untuk taat kepada-NYA.

Keempat:
Mensyukuri nikmat ALLAH Subhanahu wa Ta'ala adalah
dengan menggunakan nikmat tersebut untuk taat kepada-NYA.
(Bahjatun Nazhirin Syarhu Riyadhis Shalihin, 1/180-181)

Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahuLLAH berkata:

“Banyak orang merugi di dalam dua jenis kenikmatan ini,
nikmat sihat dan waktu luang. Oleh sebab, apabila seorang
insan dalam keadaan sihat, ia mampu menunaikan apa yang
Allah Subhanahu wa Ta'ala perintahkan kepadanya dan
mampu meninggalkan apa yang Allah Subhanahu wa Ta'ala
larang. Dadanya dalam keadaan lapang dan hatinya tenang.
Demikian pula waktu luang, bila memang ada orang lain
yang menyiapkan dan mencukupi kebutuhannya, ia pun lepas
dari beban pekerjaan.

Namun bila seseorang punya waktu luang dan ia dalam
keadaan sihat, maka ia banyak merugi di dalamnya.
Kebanyakan waktu yang ada, kita sia-siakan tanpa faedah.
Kita memang tidak mengetahui kerugian ini di dunia,
akan tetapi nanti ketika ajal telah datang dan ketika terjadi
hari Kiamat, barulah seorang insan menyedarinya.

ALLAH Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

حَتَّى إِذَا جآءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ
قاَلَ رَبِّ ارْجِعُوْنِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صاَلِحاً فِيْماَ تَرَكْتُ

“Hingga ketika datang kematian menjemput salah seorang
dari mereka, ia pun berkata: ‘Wahai ROBB-ku, kembalikanlah
aku ke dunia agar aku bisa mengerjakan amal sholih yang
dulunya aku tinggalkan’.”
(Al-Mukminun: 99-100)

ALLAH Subhanahu wa Ta'ala juga berfirman:

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
فَيَقُوْلُ رَبِّ لَوْ لآ أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيْبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِيْنَ
. وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْساً إِذَا جآءَ أَجَلُهاَ وَاللهُ خَبِيْرٌ بِماَ تَعْمَلُوْنَ

“Sebelum datang kematian menjemput salah seorang
dari kalian, hingga ia berkata: ‘Wahai ROBB-ku, seandainya
ENGKAU menangguhkan kematianku sampai waktu yang
dekat sehingga aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang
-orang yang sholih.’ Dan ALLAH sekali-kali tidak akan
menangguhkan kematian seseorang apabila telah datang
waktunya. Dan ALLAH Maha Mengetahui apa yang
kalian kerjakan.”
(Al-Munafiqun: 10-11)

Kenyataan yang ada, banyak waktu kita berlalu sia-sia
tanpa kita manfaatkan dan kita pun tidak bisa memberikan
manfaat kepada salah seorang dari hamba-hamba ALLAH
Subhanahu wa Ta'ala. Kita tidak merasakan penyesalan akan
hal ini kecuali bila ajal telah datang. Ketika itu seorang insan
pun berangan-angan agar ia diberi kesempatan kembali ke
dunia walau sedetik untuk beramal kebaikan, akan tetapi
hal itu tidak akan didapatkannya.”

Asy-Syaikh rahimahuLLAH juga menyatakan:

“Terkadang nikmat ini luput sebelum datangnya kematian
pada seseorang, dengan sakit yang menimpanya hingga ia
lemah untuk menunaikan apa yang ALLAH Subhanahu wa
Ta'ala wajibkan terhadapnya, ia merasakan dadanya sempit
tidak lapang dan ia merasa letih. Terkadang datang kesibukan
pada dirinya dengan mencari nafkah untuk dirinya sendiri
dan keluarganya sehingga ia terluputkan dari menunaikan
banyak dari amal ketaatan.

Oleh sebab itulah sepantasnya bagi insan yang ber‘aqal
untuk memanfaatkan waktu sihat dan waktu luangnya
dengan melaksanakan ketaatan kepada ALLAH Subhanahu
wa Ta'ala sesuai dengan kemampuannya. Jika ia dapat
membaca Al Qur’an, maka hendaklah ia memperbanyak
membacanya. Bila ia tidak pandai membaca Al Qur’an
maka ia memperbanyak zikir kepada ALLAH Subhanahu
wa Ta'ala. Bila ia tidak dapat melakukan hal itu, maka ia
melakukan amar ma’ruf nahi mungkar. Atau mencurahkan
apa yang ia mampu berupa bantuan dan amal kebaikan
kepada saudara-saudaranya. Semua ini adalah kebaikan
yang banyak namun luput dari kita dengan sia-sia.”

(Syarah Riyadhis Shalihin, 1/451-452)

Duhai diriku, syahiditusuci dan saudariku sekalian…
mudah-mudahan apa yang ditulis dalam lembaran ini
memberi faedah kepada kita, moga ALLAH Ta’ala
juga memberkati usaha murni al fadhilah ustazah
Ummu Ishaq menitipkan idea ini, jazakumulLAHU
ahsanul jaza’.

Ayuh, sama-samalah kita memohon kepada ALLAH
Subhanahu wa Ta'ala agar DIA mengurniakan tawfiq
kepada kita untuk ber’amal kebaikan sepanjang waktu
kita di dunia ini dan semoga DIA memandu serta
memudahkan kita untuk menjaga waktu dengan
sebaik-baiknya, mengisinya dengan amal ketaatan
kepada-NYA sebagai tanda syukur akan nikmat-NYA,
insyaALLAH, amiin. Mudah-mudahan dengan begitu,
ALLAH Subhanahu wa Ta'ala akan terus mengekalkan
nikmat-NYA kepada kita dan menambahnya dengan
kemurahan dari sisi-NYA

Firman ALLAH Ta’ala:
.

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيْدَنَّكُمْ
وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيْدٌ

“Dan ingatlah ketika ROBB-mu memaklumkan:
‘Sesungguhnya jika kalian bersyukur, pasti KAMI akan
menambah nikmat itu kepada kalian. Dan jika kalian
mengingkari nikmat-KU, maka sesungguhnya azab-KU
sangat pedih’.”

(Ibrahim: 7)

WalLAHU Ta’ala ‘Alam bish-showab.

Bumi ALLAH,
2 Safar 1428H,
sehari sebelum usiaku bertambah
satu angka di belakang,
SyahidituSuci Ukhtukum filLAH.

p/s:

salam..kemaafan saya pohon lantaran kerana tiada
dapat meng ‘update’kan koleksi dan himpunan translasi
serta olah kembang penulisan-penulisan sekerap dahulu di
muka web ini. InsyaALLAH, atas kapasiti termampu saya
akan usahakan sekurang-kurangnya ada satu penulisan
terbaru setiap bulan.

AlhamdulilLAH, biiznilLAH kepulangan bercuti selama
seminggu di Darul IMAN kali ini, membolehkan saya
editasi, translasi serta olah kembang penulisan beberapa
insan yang lebih faqiih berbanding saya, yang bak kata
ayahanda al mukhtar ibarat anak kecil yang baharu
merangkak belum lagi bertatih apatah lagi berjalan sendiri.

Hakikinya tunjang idea dan gagasan perbahasan utama
adalah milik penulis asal, alhamdulilLAH apa yang
saya inisiatifkan adalah menggalak perkongsian ‘ilmiah
sesama Muslim bersaudara bagi setiap pembacaan saya,
disamping mengolah mana-mana bahagian isi serta
mengalih mudah mana-mana frasa pembacaan yang
barangkali saya rasakan sukar untuk difahami segelintir
pembaca. Moga ada khairnya, insyaALLAH, sama
-sama ambil manfa’at serta usaha dan do’akan
kesejahteraan UMMAH! Saamihni ‘ala kulli hal,
bilLAHI sabilil haq, wassalamu bilkhair ajma’in.

Menggapai 1000 Kebaikan dalam Sehari

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sun, 18 Feb 2007 20:52:00 +0000

.

Penulis asal: Ummu Raihanah
Tarikh publikasi: 3 Okt 2004
Olah semula: Bintu Yusof

Merangkul seribu kebaikan dalam sehari?
Apakah daku mampu mencapainya?
1000 kebaikan dalam sehari?

Duhai saudariku,
Pastinya, Ya..ia akan menjadi mudah bagi insan yang punya
kesungguhan dalam meraihnya.

Ya…ia akan menjadi mudah bagi yang benar-benar
mengharapkan hari penghisabannya di hadapan ALLAH
Subahanahu wa Ta’ala nanti dipenuhi ‘amal sholeh dan
terhapuslah segala keburukannya.

Ya… ia akan menjadi mudah bagi hamba-hamba ALLAH
yang teguh bertekad Akhirat yang menjadi tujuan utamanya,
maka segala jalan untuk meningkatkan ‘amal sholih akan
selalu dicari dan diliriknya.

Dititipan khas buat saudari-saudari Muslimah yang dikasihi
dan dihormati kerana ALLAH Ta’ala sekalian, insyaALLAH
ini merupakan peluang keemasan untuk mengumpulkan
pahala yang bermanfa’at sebagai penghapus keburukan dan
dosa-dosa.

Saudariku..
siapakah yang tidak tergerak hatinya untuk mengetahui
bagaimanakah caranya seseorang hamba itu dapat meraih
seribu kebaikan setiap hari?

RasuluLLAH shalALLAHu ‘alaihi wassalam telah
memberitahu hal ini kepada para sahabat baginda agar
para sahabat ridhwanuLLAH ‘alaihim ajma'in berlumba
-lumba untuk mendapatkannya. Suatu ketika, seorang
sohabat yang mulia iaitu Sa’ad bin Abi Waqash
radhiyALLAHu anhu berkata:

''Pada saat kami bersama RasuluLLAH shalALLAHu
‘alaihi wassalam, baginda bersabda:

''Apakah seseorang di antara kalian tidak mampu untuk
mendapatkan 1000 kebaikan dalam sehari?''

Maka salah seorang yang duduk di antara kami bertanya:

''Bagaimana salah seorang d iantara kami mendapatkan
1000 kebaikan?''

Baginda shalALLAHu ‘alaihi wassalam bersabda:

''Bertasbih 100 kali,nescaya ditulis baginya 1000 kebaikan
atau dihapus darinya 1000 kesalahan''

(Hadith Shahih Riwayat Muslim no.2698)

Ukhti Muslimah, renungkanlah hadith diatas.
SubhanaLLAH, Maha Suci ALLAH Ta’ala betapa besar
pahala yang ALLAH sediakan bagi hamba-hamba-NYA
yang mahu mengingat-NYA.Senantiasa lidahnya basah
dengan dzikruLLAH. Bagi seorang hamba yang hatinya
benar-benar lurus maka untuk mengamalkan hadith di atas
bukanlah suatu hal yang sulit. Akan tetapi bagi mereka yang
hatinya sakit dan terlanjur cintanya kepada dunia maka
mengamalkan hadith tersebut seakan-akan sulit membuatnya
mendaki kelangit. WalLAHU ‘Alam.

Saudariku,
seterusnya dilampirkan pertanyaan berikut yang juga
merupakan satu peringatan saban waktu buat diriku
al faqiirah ila ROBBIha,

Membaca dan menyelami intipasti hadith tersebut,
tidakkah dari sekarang engkau ingin melaksanakannya?

Tidakkah engkau mengiginkan kesalahan-kesalahanmu
tertutup dan terhapus dek tasbihmu kepada-NYA?

Wahai ukhti Muslimah,...
marilah kita bersegera menuju kepada-ALLAH Ta’ala.
Menuju ampunan-NYA, sesungguhnya pada saat ini
merupakan sebaik-baik kesempatan untuk bertaubat,
memperbanyak ibadah dan dzkir mengingat-NYA.

Mengapa?

Kerana pada saat ini engkau dalam keadaan yang sihat,
insyaALLAH dalam sebaik-baik keadaan seorang hamba
dan mudah melakukan apa sahaja serta ringan terasa
dijiwamu. Justeru, ayuh, sama-sama kita perbanyakkanlah
‘amal sholeh sebelum tiba masa sakit, sebelum maut
datang menjelang, jangan terlalu gemar bertangguh,
hingga yang sampai tiba nanti hanyalah penyesalan
yang tidak terkira, pedih dan menyakitkan…naudzubilLAH,
Ya ROBB pandulah hati-hati kami ke jalanan yang lurus
dan kudus.

Wahai hamba-hamba ALLAH yang asyik mengumpulkan
dosanya, tibalah kini saatnya untuk menutupi dosa-dosamu
itu dengan bertasbih kepada-NYA, insyaALLAH sebagai
mana di maktubkan dalam hadith tadi, dengan 100 kali sahaja,
maka 1000 kesalahan yang ada padamu akan dihapus-NYA.

Tidakkan engkau ingin mengamalkannya? Begitu mudah
dan murah. Cukup dengan menggerakkan hati dan lidahmu
berdzikir mengingat-NYA maka DIA-pun akan segera
membalasnya. Sungguh dzikir mengingat-NYA merupakan
satu ‘amal yang paling di cintai ALLAH Ta’ala. Engkau
tidak percaya? Cubalah semak hadith dari Sohabat Mu'adz
bin Jabal radhiyaLLAHhu anhu meriwayatkan bahawa
RasuluLLAH shalALLAHu ‘alaihi wassalam bersabda:

''’Amal perbuatan yang paling dicintai oleh ALLAH adalah
hendaknya engkau mati sementara lisanmu selalu basah
dengan dzikir kepada ALLAH''

(Hadith Shahih, diriwayatkan oleh Ibnu Hibban 2318,
Tabrani Mu'jamul Kabir 20/93,106,107,108 dan Ibnu
Sunni dalam Amalul yaum wal lailah hal.2)

Mudah-mudahan hadith diatas menjadi penyemangat
hidupmu dan hidupku jua, Muslim bersaudara untuk
memacu dan mengisinya dengan ‘amal-‘amal sholeh,
sehingga nantinya kita menjadi orang yang beruntung
dihadapan ALLAH Subahanahu wa Ta’ala. Semoga
ALLAH senantiasa memberikan taufiq dan hidayah-NYA kepada kita semua agar mudah langkah kaki kita menuju
ketaatan kepada-NYA. Amin.

Wallahu'alam bish-shawwab.

Akhirul kalam..jangan lupa untuk sama-sama mendo’akan
kesejahteraan, keselamatan, keharmonisan, kesatuan
dan kejayaan UMMAH ISLAM, insyaALLAH, amiin
Ya ROBBAL ‘Aalamiin.

Saamihnii 'ala kulli hal.

Hadaanallah wa iyyakum wa Baarakafiina wa iyyakum
ajma'in.

Wassalamu’alaikum warahmatulLAHI wabarakatuh.

al faqiirah ila ROBBIha,
Bintu Haji Yusof,
1 Safar 1428H
Darul IMAN, MALAYSIA.

* Ma’raji penulis asal:
1.Bingkisan istimewa bagi muslimah,Abu Maryam
As-Sayyid, Darul Haq,Jakarta,2002.
2.Ringkasan Shahih Muslim,Imam Al-Mundziri,
Pustaka Amani,Jakarta,2003M.

Talking about ~* LOVE *~ & MERCY in ISLAM

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Thu, 25 Jan 2007 11:01:00 +0000

.
In the name of ALLAH S.W.T. , Most Gracious and Most Merciful

Ssy: Crying Washes Heart's Maladies

To The One Who Has a Broken Heart

Originally Written by Sis.Rytha Nur'aini.

Edited (syntactical & lexical): by Bintu Yusof

To the one who has a broken heart……
cry if you want to cry….
because 'crying' is a natural state of human beings.

But don't feel that your life has come to an end….
Never let revenge dampens into your heart …

But mark it as a precious experience,
A time to gain your closeness to The Owner of your heart
[Allah subhana wata’ala]

HE is...
The One and the only One
who will understand you verily from the bottom of your heart.

He is...
The one who will never judge you
and tell how stupid,
silly and idiot you are...

Remember just remember,
A great Muslim……
A strong Mu'min… always cries in front of His Lord….

Every drop of tears in your prayer to Him would immensely relieve
your heart, heal your broken heart… clean your soul and liberate you life…..

Remember just remember,
Allah put you in that situation...there must be reason(s) for it.
Allah might want you to learn..to respect your life or
perhaps Allah want to test your faith, your IMAN.

Besides,
Allah might want to remind you…
as calamities...for you might have owe HIM ....some particular sins
[because 'sins'are owing that we have to pay…]….

If you decide to involve in things…

Remember just remember,
there must be consequences….
Consequences that have to be considered first,
before stepping into any adventures….
At least, get ready to be responsible
towards every steps of your actions…

The struggles you go through
may make you appreciate your life;
a precious experience that lead you
to become a compassionate person…

At the same time,
you should ask yourself about your sincerity….
Do you really base your action on sincerity…
what's wrong with your intentions….
If you do something for the sake of Allah
why would you feel hurt and pain
if things do not comprehend with your dreams?

If someone hurt you…
Remember just remember,
that is a precious time where Allah will answer
every single of your prayers
[ Allah will answer prayers from people who are oppressed]….

It is also a precious time to gain abig reward
by forgiving and praying good things for ones who hurt you….

Finally…
As far.. what you do is based on sincerity….
As far... you have tried your best whole heartly….
If things do not work… remember Allah must have other plans… better plan…. insyaAllah….

Please forgive and forget…. This will help you a lot… insyaAllah….

Wallahu alam bishshowab…..

p/s: the organization & presentation:- restructured by Bintu Yusof.

******************************************

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Dear Muslim brother (s) and sister (s)..
crying is a part of man’s natural disposition:

Allah Says (what means):

“And that it is He who makes [one] laugh and weep” [An Najm,53: 43].

When commenting on this verse, Imaam Al-Qurtubi, may Allah have mercy upon him, said:

“Allah decreed the causes for crying and laughter”

Dear ikhwah wa akhowatil husniah,

Beginning this Ma'al Hijrah 1428,
I am going to train my hearts to ponder and my eyes to cry.

Alhamdulillah, biiznillah,
I would be given a chance to gain the benefits of 'Crying out of fear of Allah':

*It softens the heart.
*It is a quality of the righteous.
*It is a distinct character of those deserving Paradise.
*It is the way leading to the pleasure ofAllah and attaining His love.

Verily, ALLAH S.W.T. Knows BEST!

Dear ikhwah wa akhowatil 'azizah,

Ismihni 'ala kulli hal.....

Forgive me for everything and anything..

May ALLAH S.W.T. shower us His blessings and always guide us to the TRUTH.

Amiin.

Liridhollah....
seeking the pleasure of ALLAH,
biniyyatul ikhlas lilLAHi Ta'ala,
- the daughter of Haji Yusof,
IPBA, Kuala Lumpur, MALAYSIA - 6th Muharram 1428H.

p/s: alhamdulilLAH, months ago, while surfing our brother of
ISLAM website's I read his comment and suggestion towards
all his site visitors to read a novel under the title
"AYAT-AYAT CINTA" (the verses of love) written by a
young Indonesian post graduate scholar from Al Azhar
University, Cairo, Egypt named Habiburrahman El Shirazy,
alhamdulilLAH by ALLAH's will I managed to buy the
novel and read it, masyaALLAH truly it was a miracle,
about a devoted Muslim, Fahri ibn AbdulLAH Shiddiq, his
beloved zaujah Aisyah, his sisters of ISLAM Aisyah, Nurul
Azkiya, Noura, his azharian's colleagues, etc. And not
forgetting, Syaikh Utsman Abdul Fattah, a famous Syaikh
in Egypt who is very selective in choosing his students,
and Fahri alhamdulilLAH, is very lucky to be one of them,
having a golden opportunity to learn qira’ah sab’ah and
ushul tafsir twice a week from the Syaikh. Do read it,
alhamdulilLAH, it gives a detail description about many
aspects of Islam including the relationship between Muslims
and non-Muslims in their social interaction, between husband
and wife, among friends, etc. It also collborates various
issues in Islamic teaching, social - culture interaction,
education, laws, politics, and of course, love story.
AlhamdulilLAH, truly, ALLAH Knows Best, masyaALLAH
it is so beautiful when everything is achieved under the
guidance of IMAN and strong bond of TAQWA lilLAHI
Ta'ala. And don't forget together we pray to ALLAH for
UMMAH & ISLAM's glorious victory, amiin. Wassalam.

A summary description of this novel can be read at:
http://ramadhana.blogspot.com/2006/01/novel-review-ayat-ayat-cinta.html

Indahnya Nasihat & Peringatan

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Sat, 30 Dec 2006 02:35:00 +0000

.

BismilLAH, alhamdulilLAH, wassolatu wassalamu
‘ala RasulilLAH sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam,

Firman ALLAH Subahanahu wa Ta’ala yang bermaksud:

“Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.
Kecuali orang yang berIMAN dan ber’amal sholeh dan
mereka pula saling berpesan-pesan untuk kebenaran dan
berpesan-pesan dengan kesabaran”

(Al ‘Asr; 104: 1-3)

dan

“Dan tetaplah memberikan peringatan, kerana sesungguhnya
peringatan itu bermanfa’at bagi orang-orang berIMAN”

(Adz Dzaariyaat; 51:55)

AlhamdulilLAH, betapa MAHA PENGASIH lagi MAHA
PENYAYANG ALLAH Ta’ala, yang MAHA MENDENGAR
KAN keluhan para du’ah-NYA dan menetapkan kita senantiasa
dalam ‘afiyat IMAN serta tetaplah kita senantiasa dalam
peringatan dan mohon perlindungan dari sebarang sifat lupa
dan alpa, walLAHU Musta’an.

Syukur pada ALLAH, ada sahaja bijian halwa NIKMAT
yang dibenihkan ke ‘alam dunia buat hamba-hamba-NYA
untuk manfa’at pengislahan, permujahadahan dan pentafakuran
mereka dalam mengharungi permusafiran mereka menuju
AKHIRAH.

Ada halwa nikmat yang berbentuk UJIAN baik fizikal,
emosi waima rohani bagi mengajar kita erti “SABAR”,
hakikatnya kita sedang belajar dan dididik melaluinya
justeru usahlah merasa kecewa atau dikecewakan. Semuanya
berlaku dengan izin ALLAH, yang dengan itu DIA
hendak mendidik kita, maka terimalah hadiah itu dengan
baik, insyaALLAH hati yang punya rasa redha dan ikhlas
akan beroleh kekuatan dan kebahagiaan bukan lagi
keresahan dan kegelisahan.

Selain itu ada juga halwa nikmat yang berupa sohabat
yang sholeh, masyaALLAH, insan yang akan senantiasa
memberikan kita nasihat dan bimbingan, membimbing
kita baik langsung atau tidak langsung agar senantiasa
berada di landasan kebenaran dan kewaspadaan.

AlhamdulilLAH, sesungguhnya, nasihat yang disampaikan
dari jiwa yang bersih akan senantiasa dikenal ‘aqal dan
dikenang hati penerimanya, moga ALLAH berkati segala,
insyaALLAH, amiin.

AlhamdulilLAH, masih segar di ingatan saya, tanggal
20 Mei 2005, seorang sohabat yang sholeh telah mengunjung
kan ke kantung mel saya sebuah sajak buat renungan saya
semasa saya di rantau orang. AlhamdulilLAH, ia amatlah
saya hargai, dan isinya saya hayati sedalam-dalamnya,

ANTARA SANTAN DAN MUTIARA

Apabila kamu berkawan dengan lelaki,
Ingatlah ada dua pilihan terbentang
Yang Pertama..
Kamu jadi seperti kelapa..
Mudah diperoleh..
Diparut..
Diperah..
Dan diambil santannya..
Lepas tu hampasnya dibuang...

Yang Kedua..
Kamu menjadi sebutir mutiara..
Berada di dasar lautan..
Tersimpan rapi..
Dilindungi kulit..
Bukan senang nak melihat..
Apa lagi mendapatkannya..
hanya orang yang bertuah..
Berusaha menyelami dasar lautan..
Dapat memperolehnya..
Harganya mahal sekali..
Dan ia akan tersimpan selamanya..

Jadi..
Kamu pilihlah samada
Hendak menjadi kelapa ataupun mutiara..

Di sebalik santan..
menjadi penyedap makanan..
diperah segala kenikmatan..
dengan mudah jatuh menjadi titisan..
akhirnya habis kari dimakan..
pulut panggang sisa habis ditelan..
dan santan hilang tak jadi ingatan..
yang terasa lazat hanya kari dan pulut panggang..
orang tak kenang jasa santan..

Mutiara..
tertanam di dasar yang paling dalam..
sukar andai mengharap jadi perhatian kerana
dilapisi kulit yang keras
menghadang..
namun kiranya ditemui insan..
akan menjadi permata hiasan..
terletak tinggi di cincin idaman..
atau di leher nan jinjang..
atau di lengan menawan..
makin lama mutiara tertanam..
makin tinggi nilaian..

OLEH ITU..TENTUKAN YANG MANA SATU
PILIHAN..

Menjadi santan..
mudah jadi perhatian..
tapi hanya sebentar jadi santapan..
kemudian hilang segala nikmat dan pujian..

Menjadi mutiara..
sukar ditemukan..
namun bila dihias indah gadis perawan..
hilang ia..tangisan mengiringi berzaman..

AlhamdulilLAH, setiap bingkisan mutiara nasihat
yang dihadiahkan baik kecil mahupun besar tetap
akan saya kenang dan takkan saya sia-siakan, saya
amat bersyukur pada ALLAH, sebab gado-gado nasihat
yang sedemikian baik sepatah kata hatta berkajangan
skripnya adalah satu kemanisan buat saya apatah lagi
dalam membina kesyaksiyahan seorang MUSLIMAH
ILAHI pada diri, mohon petunjuk dan bantuan-NYA.
AlhamdulilLAH, apabila hati-hati sering dihidupkan
dengan nasihat dan peringatan, akhirnya semua itu
akan membantu mengukuhkan lagi keCINTA-an
kita pada ALLAH dan akan terus berusaha memenangi
CINTA-NYA. WalLAHU Musta’an.

Barangkali ada yang tertanya-tanya, apakah reaksi dan
balasan saya bagi insan yang telah mengirimi sajak di
atas pada saya, jawabnya alhamdulilLAH dengan izin
ALLAH jawapannya dibenihkan dalam strata sukma
saya, maka saya balasilah ia sebagaimana berikut:

My answer…
A real pearl doesn’t need light to make it shining
A sun doesn’t need heater to make it warm
Oceans do not need salt to make it salty…
They are shining themselves…

The light… the salt … already be part of them…
They will keep shining even if buried in the deepest ocean
They are precious without advertisement,…
They are the ones whom are called REAL MU’MINAH

A wara’..tawadhu’…MU’MINAH
Will not use her appearance quality just for the sake to
make you fall on her laps..
Or .. to crush other’s hearts..
Only the GREAT MUSLIM will know for real…

“Fair in the eyes of men is the love of things they covet:
Women and sons;
Heaped-up hoards of gold and silver;
horses branded (for blood and excellence);
and (wealth of) cattle and well-tilled land.
Such are the possessions of this world's life;
but in nearness to Allah is the best of the goals (To return to).”

[Qur'an Ali Imran; 3:14]

.

Demikianlah sebahagian daripada jawapan saya, manakala
selebihnya agaklah panjang untuk dititipkan segala-gala
di sini. Moga ada khairnya, insyaALLAH.

AlhamdulilLAH,
sedari hari itu saya terus ingatkan diri saya baik isi sajak
yang disampaikan atas saya bahkan apa yang saya tulis
sebagai jawapannya, dan insyaALLAH terus suburkan
iltizam untuk menggapainya, moga kata-kata tidak
tinggal kata-kata tapi mestilah ditekadkan dalam hati
dan diusahakan dalam konteks perbuatan, moga
ALLAH mempermudah segala Begitulah nasihat, do’a
dan harapan saya buat saudari-saudari Muslimah
sekalian, moga bingkisan yang dipaparkan dapat
dimanfa’ati bersama, insyaALLAH sama-sama
kita usaha bina kepribadian sholehah pada diri
dan memburu keredhoan ILAHI ROBBI.

Wallahu alam bishshowab….
Subhanakallahumma wabihamdika ashadu ala ilaha
illa anta astaghfiruka wa atubu ilaik

Selamat Menyambut Eidul Adha 1427H, maaf lahir
dan batin, hayatilah erti pengorbanan dan hargailah sebuah pengorbanan. Perkukuhkan SAYANG kita
pada ALLAH Ta’ala, segar suburkan CINTA kita
pada RasululLAH sholla ALLAHU ‘alaihi wassalam
dan semaikanlah KASIH sesama Muslim bersaudara.

Do’akan kesejahteraan buat semua!
InsyaALLAH kebaikan milik semua.

Ismihni ‘ala kulli hal, wassalamu’alaykum
warahmatulLAHI Ta’ala wabarokaatuh.

al faqiirah ila ROBBIha,
Bintu Yusof,
9 Dhul Hijjah 1427H,
Darul IMAN, Malaysia.

~* ~* ~* ~* ~* ~* ~*

p/s: salam..lambaian HAJI..terkenang akan sebuah
sajak kiriman ayahanda yang dikasihi dan dihormati
kerana ALLAH pada awal 2006

*Albaitu al-Mu3azzam

Bersamamu Dalam Naungan 'Ilmu

noreply@blogger.com (Bint Haji Yusof @ Bint ul Islam) — Tue, 05 Dec 2006 15:10:00 +0000

.
BismilLAH, alhamdulilLAH, wassolatu wassalamu
‘ala RasulilLAH sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam,

Assalamu’alaykum warahmatulLAHI Ta’ala
wabarokaatuh,

Khas buat saudara/ri seaqeedah yang saya hormati dan
hargai kerana ALLAH Ta’ala, saya do’akan kehadrat
ROBBI, moga-moga kita semua, UMMAH Muhammad
sholla ALLAHu ‘alaihi wassalam senantiasa
beroleh bahagia dalam penghidupan khususnya bawah
naungan ILAHI, insyaALLAH, amiin.

AlhamdulilLAH, biiznilLAH,
Baharulah hari ini saya beroleh peluang meng ‘up-date’ kan
weblog ini. InsyaALLAH buat kali ini, saya paparkan
kembali satu penulisan yang pernah saya paparkan
pada awal Februari 2006 yang lepas di bumi Nueva
Zelanda. Khas buat pembacaan dan ambil manfa’at
semua.

Buat kakak angkat saya,
Nor Shafriza, selamat melangkah ke fatrah seterusnya,
adik do’akan “bismilLAH Ar Rahman Ar Rahim,
barakalLAHU laki wa baraka ‘alaiki wa jama’a
bainakuma fi khairin, amiin” buat kakak dan pangeran
hatinya serta do’a yang sedemikian jua dipanjangkan
pada saudara/ri seaqeedah yang turut sama memeterai
ikatan IMAN dan kasih sayang atas nama ALLAH,
moga kalian dilimpahkan keselamatan, keamanan
dan mahabbah yang terunggul, insyaALLAH.

Buat kakak-kakak, handai taulan serta adik-adik,
insyaALLAH kiriman perkhabaran akan saya kirimkan
dalam waktu terdekat ini, maaf atas ketidak upayaan
saya untuk menyegerakannya, ismihni ‘ala kulli hal,
inni al faqiirah ila ROBBIha.

Baiklah, alhamdulilLAH, moga sisipan kembali
penulisan berikut ada khairnya, insyaALLAH,
selamat membaca dan jangan lupa ya, jaga
hubungan dengan ALLAH, ALLAH jaga kita
serta ayuh sama-sama usaha dan do’akan kejayaan
dan kesejahteraan milik UMMAH dan ISLAM,
amiin.

-Darul IMAN, 15 Dhul Qadah 1427H-

~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~

Tajuk: Bersamamu Dalam Naungan 'Ilmu
Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-Atsariyyah
Tarikh publikasi: 19 November 2003
Sumber: Majalah As Syariah by Oase Media
Pengeditan, Olahan dan Intepretasi bahasa: Bint Haji Yusof

BismilLAH Ar Rahman Ar Rahim

Membina sebuah kehidupan rumah tangga yang
harmonis memang menjadi dambaan setiap pasangan
suami isteri.

Namun tentu saja untuk mencapainya bukannya suatu persoalan
dan jalan yang mudah. Ia memerlukan persiapan dan
kesediaan dalam banyak hal terutama dari segi ilmu
agama. Sesuatu yang mesti dipunyai seorang isteri, apatah
lagi pada pihak sang suami selaku pengurus mahligai rumah
tangga.

Benarlah sebagaimana kata-kata kebanyakan bahawa
menikah beerti menjalani kehidupan yang baru.

Oleh sebab, kehidupan pasca pernikahan ibarat satu pengembaraan ke suatu medan / medium yang
asing bagi kedua-dua mempelai, di mana di hadapannya
terbentang banyak hal yang tiada pernah kedua-dua mereka
tempuhi sebelum menjawat tanggung jawab selaku suami dan isteri.

Pernikahan juga merupakan kehidupan orang dewasa memandangkan terdapat banyak hal yang harus dihadapi dan diselesaikan dengan corak pemikiran orang yang dewasa, bukannya corak pemikiran kanak-kanak. Tidak dapat tidak
dalam kehidupan bekeluarga, kedua-dua mereka, akan tetap
berhadapan banyak urusan dan permasalahan umpamanya masalah hubungan suami isteri (bak kata pepatah Melayu:
‘sedangkan lidah lagi tergigit, inikan pula suami isteri’),
masalah dalam pengurusan pendidikan anak-anak,
ekonomi keluarga, soal kemasyarakatan dsb.

Maka, adalah tidak salah apabila dikatakan untuk menikah memerlukan bukan sahaja si isteri, bahkan lebih-lebih
lagi pada si suami sebagai qawwam (pemimpin) bagi
keluarganya untuk memperlengkapi diri dengan ilmu
syar’ie. Ini adalah kerana, dengan ‘ilmu yang disertai amalan, akan tertegaklah segala urusan dan akan luruslah jalan kehidupan
dengan penuh kesejahteraan filLAh. Namun, sayang seribu
kali sayang, soal ini seringkali terabaikan bukan sahaja sebelum
pernikahan, bahkan jua pasca pernikahan.

Pendidikan Keluarga.

ALLAH S.W.T. berfirman yang mafhumnya:

“ Kaum lelaki (suami) itu adalah pemimpin
(qawwam) bagi kaum wanita (isteri) ..”

(An Nisaa; 4:34)

Salah satu daripada tugas suami sebagai ‘qawwam’ adalah memberikan pendidikan Deen kepada isteri dan anak-
anaknya, meluruskan mereka dari penyimpangan,
mengenalkan mereka kepada kebenaran (Al Haq)
kerana

ALLAH S.W.T. telah berfirman yang mafhumnya:

“ Hai orang-orang yang beriman, pelihara (jaga)lah
dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan
bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya
malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan
tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang
diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu
mengerjakan apa yang diperintahkan.”

(At Tahrim; 66: 6)

Menjaga keluarga yang dimaksudkan dalam firman
ALLAH di atas adalah dengan cara mendidik , mengajar , memerintahkan mereka dan membantu ,mereka serta
melarang mereka dari bermaksiat kepada-NYA. Adalah
menjadi suatu kewajipan atas seorang suami untuk
mengajari keluarganya tentang perkara-perkara yang
di-fardhu-kan. Apabila ia mendapati mereka berbuat maksiat,
maka sang suami mestilah bersegera menasihati mereka sebagaimana yang telah diperingatkan ALLAH S.W.T.
dalam firman-NYA tadi.

(Tafsir Ath-Thabari, 28/166, Ruhul Ma‘ani, 28/156)

Manakala menurut Asy-Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir
As-Sa`di , “menjaga” :- menjaga jiwa dari api neraka boleh dilakukan dengan mengharuskan jiwa tersebut untuk
berpegang dengan perintah ALLAH, melaksanakan apa
yang diperintahkan-NYA, menjauhi apa yang dilarang,
dan bertaubat dari perkara yang mendatangkan murka
dan adzab-NYA. Di samping itu “menjaga” isteri dan anak-anak
jua dapat dilakukan dengan cara mendidik dan mengajari mereka,
serta memaksa mereka untuk ta’at kepada perintah ALLAH.

Seseorang hamba tidak selamat melainkan apabila ia menegakkan
perkara yang ALLAH telah perintahkan dan meninggalkan apa
yang ALLAH larangkan pada dirinya dan pada orang-orang yang
berada di bawah perwaliannya seperti isteri, anak-anak dan yang
selain mereka.

(Tafsir Al-Karimir Rahman, hal. 874)

Maka jelasnya, ayat tadi menunjukkan wajibnya si suami
mengajari isteri tentang perkara agama (Deen) dan
kebaikan serta adab-adab yang diperlukan / merupakan
satu keperluan. Hal ini semisal dengan firman ALLAH
Ta’ala kepada nabi-NYA yang mafhumnya:

“Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan
shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. …”

(Thahaa; 20:132)

“Dan berilah peringatan kepada
kerabat-kerabatmu yang terdekat, “

(As Syu'araa; 26:214)

Ini menunjukkan keluarga yang paling dekat dengan kita memiliki
kelebihan berbanding orang lain dalam hal meperoleh pengajaran
dan pengarahan untuk ta’at kepada ALLAH.

(Ahkamul Qur’an, 3/697)

Malik Ibn Huwairits mengkhabarkan:

“Kami mengunjungi RasuluLAH s.a.w. dan ketika itu kami
adalah anak-anak muda yang sebaya. Lalu kami tinggal bersama
baginda di kota Madinah selama sepuluh malam. Kami mendapati
baginda merupakan seorang yang penyayang dan
lembut. Apabila sepuluh malam telah berlalu, baginda s.a.w.
menduga apakah kami telah mula merindui keluarga kami setelah
sekian lama berpisah daripada mereka. Baginda pun bertanya
kepada kami tentang keluarga kami, maka kami pun menceritakannya. Setelah itu baginda pun bersabda:

‘ Kembalilah kalian ke sisi keluarga kalian, tinggalah
bersama-sama mereka dan ajari serta perintahkanlah
mereka.’”

(Sahih Bukhari, no.628 dan Muslim no.674)

Dalam hadith di atas, Nabi s.a.w. memerintahkan kepada
sohabat baginda supaya memberikan taklim (pengajaran)
kepada keluarga dan menyampaikan ilmu yang mereka
peroleh semasa menghadiri majlis ‘ilmu/ bermajlis
dengan seorang ‘alim kepada keluarga mereka.

Secara tidak langsung ia membawa kita kepada satu penjelasan dan pemahaman bahawa seorang suami / kepala rumah tangga
harus memiliki ‘ilmu yang cukup untuk mendidik anak-
anak dan isterinya, mengarahkan mereka kepada
kebenaran dan menjauhkan mereka dari penyimpangan.

Namun, sangat sayang sekali, realitasnya lewat
hari ini terdapat banyak ketua keluarga yang terlalai / melalaikan hal ini. Yang memenuhi benak mereka hanyalah
bagaimana untuk mencukupkan kehendak material
keluarganya sehingga hanyut dalam arus perlumbaan mengejar
kemewahan duniawi sedangkan keperluan rohani tiada
termasuk dalam perhitungan. Anak-anak dan
isteri mereka hanya dimanjakan dengan harta dunia, bersenang
lenang dengannya seolah-olah dia tiada mengerti dan
memahami akan kehendak agama.

Di satu sudut lain pul ialah kelompok suami yang tidak
mampu mengajari keluarganya ekoran kesibukan atau keterbatasan ilmunya, Maka sebagai jalan penyelesaiannya,
ia carikan guru/pengajar agama untuk anak-anak dan
isterinya, atau mengajak isterinya ke majlis taklim,
menyediakan buku-buku agama, kaset-kaset ceramah/
taklim yang sesuai dengan kemampuannya,
dan menganjurkan keluarganya untuk membaca/
mendengarnya.

Mendidik Isteri.

Sedari awal-awal melangkah ke alam pernikahan,
seorang suami semestinya telah merencana pendidikan
agama bagi isterinya atau sekurang-kurangnya punya
pandangan ke arah sana. Dan sebelum menjadi seorang
ayah, semestinya ia telah menyiapkan isterinya
untuk menjadi pendidik bagi anak-anaknya kelak,
kerana:

“ Ibu adalah madrasah (sekolah) bagi anak-anaknya,”
kata penyair ‘Arab.

Di sini perlu diperhatikan dan diperingat juga, bahawa
mendapatkan pengajaran agama adalah termasuk
dalam :

Salah satu hak isteri yang seharusnya ditunaikan
oleh seorang suami dan termasuk juga hak seorang
wanita yang harus ditunaikan walinya. Namun pada
praktikaliti hari ini, seringkali ia tidak terpenuhi sebagaimana
mestinya.

Asy Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’I telah
membahagikan 3 jenis manusia yang
menguruskan wanita:

Pertama:

Mereka yang melepaskan wanita begitu sahaja
sekehendaknya, membiarkannya bepergian jauh tanpa
mahram, bercampur gaul di sekolah-sekolah, mana-mana
tempat pengajian dan tempat kerja sehingga akhirnya
membawa kepada rosaknya keadaan kaum
muslimin.

Kedua:

Mereka yang menyia-nyiakan wanita tanpa taklim,
membiarkannya seperti binatang ternak, sehingga
ia tidak tahu sedikit pun kewajipan yang ALLAH pertanggungjawabkan atasnya. Wanita seperti ini
akhirnya akan terjerumus ke dalam fitnah dan berselisih
pada perintah-perintah ALLAH dan akhirnya bisa merosak
keluarganya.

Ketiga:

Mereka yang memberikan pengajaran agama
kepada wanita sesuai dengan kandungan Al Qur’an
dan As Sunnah, kerana melaksanakan perintah
ALLAH sebagaimana firman-NYA:

“ Hai orang-orang yang beriman, pelihara (jaga)lah
dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan
bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya
malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai
Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka
dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.”

(At Tahrim; 66: 6)

Dan juga berdasarkan sabda RasululLAH s.a.w.:

“ Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian
akan ditanya tentang tanggungjawab , tentang apa
yang dipimpinnya.”

(Shahih, HR. Al-Bukhari no. 893 dan Muslim no. 1829) &
(Nashihati lin Nisa’, Ummu ‘Abdillah Al-Wadi`iyyah, hal. 7-8).

Seorang isteri perlu diajari tentang perkara yang
diperlukannya dalam kehidupan sehari-hari,
daripada perkara siang hingga ke malam, tentang tauhid,
bahaya syirik, maksiat dan penyakit-penyakit hati
serta diikuti cara-cara mengubatinya atau
menghadanginya.

RasululLAH s.a.w. sendiri menyediakan waktu
khusus untuk mengajari para wanita. Abu Sa’id al-Khudri
berkata:

“ Datang seorang wanita kepada RasululLAH,

‘Wahai RasululLAH! Kaum lelaki telah pergi membawa
hadithmu, maka berikanlah untuk kami satu hari yang
khusus di mana kami dapat mendatangimu untuk
belajar daripadamu tentang ilmu yang ALLAH telah
ajarkan padamu’.

Baginda s.a.w. pun bersabda:

“ Berkumpullah kalian pada hari ini dan itu di
tempat ini ( yakni baginda menyebutkan waktu
dan tempat tertentu)’

Hingga mereka pun berkumpul pada hari dan tempat yang
dijanjikan untuk mengambil ilmu daripada
baginda RasululLAH s.a.w. , sesuai dengan apa
yang diajarkan ALLAH S.W.T. kepada baginda.”

(Shahih, HR. Al-Bukhari no. 101 dan Muslim no. 2633)

Bahkan isteri-isteri baginda RasululLAH s.a.w.
sendiri, “lahir” daripada madrasah nubuwwah dan mereka
menuai bekal ilmu yang banyak terutama Ummul Mukminin
‘Aisyah yang membesar dalam asuhan madrasah
yang mulia ini. Sepeninggalan suami mereka iaitu baginda RasululLAH s.a.w., mereka menjadi pendidik umat
bersama dengan para sahabat yang lain, semoga
ALLAH S.W.T. meredhai mereka.

Gambaran Pengajaran Seorang ‘Alim terhadap
Keluarga Mereka.

Para pendahulu kita yang shalih (salafunash shalih)
sangat mementingkan pendidikan agama bagi
keluarga mereka. Di samping mereka berdakwah
kepada umat di luar rumah, mereka juga tidak
melupakan orang-orang yang berada dalam
rumah mereka (keluarga). Tidak seperti kebanyakan
manusia pada hari ini yang sibuk dengan urusan mereka di
luar rumah sehingga melalaikan pendidikan isterinya.

Bahkan amatlah sayang sekali sekiranya hal yang sama
menimpa keluarga da’i. Ia sibuk berdakwah kepada
masyarakat sekitar sedangkan isterinya di rumah tidak mengetahui dan memahami akan tata cara solat yang
diajarkan oleh nabi s.a.w., tidak mengetahui cara
menyucikan najis dan sebagainya. Malah lebih parah
jadinya apabila isteri dan anaknya tidak mengerti tentang
tauhid dan syirik. NaudzubilLAH.

Mari kita bandingkan dengan apa yang ada pada salaf,

Mislanya keluarga al Hafizh Ibn Hajar. Semangatnya
beliau dalam menyebarkan ‘ilmu kepada keluarga
dan kerabatnya adalah sedemikian juga semangatnya
dalam menyampaikan ‘ilmu kepada orang lain.

Kesibukan beliau dalam dakwah di luar rumah
dan dalam menulis ilmu tidaklah melalaikan
beliau untuk memberi taklim kepada keluarganya.
Dari hasil pendidikan ini lahirlah dari keluarga beliau
orang-orang yang terkenal dalam ilmu khususnya
ilmu hadits, seperti: saudara perempuannya Sittir Rakb bintu
‘Ali bin Muhammad bin Muhammad bin Hajar Al-’Asqalani,
istrinya Uns bintu Al-Qadhi Karimuddin Abdul Karim bin
‘Abdil ‘Aziz, putrinya Zain Khatun, Farhah, Fathimah, ‘Aliyah,
dan Rabi`ah.

(Inayatun Nisa bil Haditsin Nabawi, hal. 126-127)

Lihat pula bagaimana Sa’id Ibnul Musayyab membesarkan
dan mengasuh putrinya dalam buaian ilmu hingga ketika
menikah suaminya mengatakan ia mendapati isterinya
adalah orang yang paling hafal dengan KitabulLAH,
paling mengilmuinya dan paling tahu tentang hak suami.

(Al-Hilyah, 2/167-168, As-Siyar, 4/233-234)

Demikian pula kisah keilmuan putri Al-Imam Malik.
Dengan bimbingan ayahnya, ia dapat menghafal
Al-Muwaththa’ karya sang Imam. Apabila ada murid
Al-Imam Malik membacakan Al-Muwaththa’ di hadapan
beliau, puterinya berdiri di belakang pintu mendengarkan
bacaan tersebut. Hingga ketika ada kekeliruan dalam
bacaan ia memberi isyarat kepada ayahnya
dengan mengetuk pintu. Maka ayahnya
(Al-Imam Malik) pun berkata kepada si pembaca:

“Ulangi bacaanmu kerana ada kekeliruan”.

(Inayatun Nisa’, hal. 121)

Perhatian pendahulu kita rahimahumullah
terhadap pendidikan keluarganya ternyata juga kita
dapatkan dari ulama yang hidup di zaman kita ini,
seperti Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi‘i .

Dalam sehari beliau menyempatkan waktu untuk
mengajari anak isterinya tentang perkara-perkara
agama yang mereka perlukan, hingga mereka mapan
dalam ilmu dan dapat memberi faedah kepada saudara
mereka sesama muslimah dalam maelis yang mereka
adakan atau dari karya tulis yang mereka hasilkan.

Demikianlah serba ringkas kisah ulama kita dengan keluarganya, lalu di mana tempat kita bila
dibanding dengan mereka ?

Wallahu ta‘ala a‘lam bish-shawab.

~* ~* ~* ~* ~* ~* ~*

p/s: at

*Al Faqiirah ila ALLAH S.W.T.

"Great Women (Part 3)"

By: Shaykh 'Abdul-Muhsin Al-Qaasim

Source: Khutbah; 26, Rabee'uth-Thaanee 1426 (3, June 2005)

Transcription: Islaamic Propagation & Education Committee
Al-Madeenah Al-Munawwarah (Sermons of the two Holy Mosques)

Summary:

A Continuition of the earlier ones about Honourable wives of
ALLAH's Messenger (SalLAHU 'alayhi wa sallam)

1. Sawdah bint Zam'ah
2. Hafsah, the daughter of 'Umar
3. Zaynab bint Khuzaymah al-Hilaaliyyah
4. Umm Habeebah, the daughter of Aboo Sufyaan
5. Umm Salamah (Hind bint Abee Umayyah)
6. Zaynab bint Jash
7. Juwayriyyah bint al-Harith
8. Safiyyah bint Huyayy
9. Maimoonah bint al-Harith al Hilaaliyyah